![История русского искусства [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/4/2/2/9/3/istoriya-russkogo-iskusstva-litres-download.jpg)
История русского искусства [litres]
- Автор: Никольский Виктор Александрович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: АСТ
- ISBN: 978-5-17-137755-7
- Жанр: История искусств
Электронная книга - «История русского искусства [litres]». Краткое содержание книги:
Новизной в новгородско-псковской каменной архитектуре является и пофронтонное покрытие храмов, хотя и существовавшее в Византии, но не отразившееся на киевском зодчестве. Как говорилось уже, в данном случае всего естественнее предположить простой перенос двускатной кровли деревянных построек на каменные или, иными словами, новое применение давно уже существовавшей на Руси архитектурной формы.
Ряд других признаков, характерных для новгородско-псковской архитектуры, был указан выше, при описании памятников. Отметим еще неизвестно в какое время появившийся обычай вставлять в наружные стены храма образа, украшая их рамочками из тех же комбинаций простых, можно сказать, «плотничьих» форм круга и клина, какими украшены барабаны церковных глав. Кроме икон, в церковные стены вставлялись или вытесывались на них кресты: поклонные – в нижних частях стен и заупокойные – в верхних частях (см. вид Спаса на Торговой стороне). «Голосники», встречающиеся уже в Киево-Софийском соборе, получают в новгородско-псковской архитектуре самое широкое применение.
Таким образом новгородцы и псковичи подвергли византийский образец храма довольно серьезной обработке.
Эта обработка была также сурово своеобразна, как и весь строй жизни «русских республик». Созидатели национальной церковной архитектуры – владимирцы и суздальцы – не особенно многим могли позаимствовать вследствие этого в Новгороде и Пскове, и архитектура этого края заняла особое положение в истории русского искусства.
С XII века развитие русского зодчества идет одновременно двумя потоками: в Новгороде и Пскове и во Владимире. Наконец каменщики-владимирцы берут верх над плотниками-новгородцами; дальнейшее развитие и усовершенствование выпадает на долю строительных форм первых, а не вторых. Начиная с XVI века, новгородско-псковская архитектура начинает постепенно угасать, утрачивать свою своеобразность под влиянием господствующего московского стиля. Из каменных гражданских сооружений новгородско-псковской архитектуры уцелели лишь пятибашенные развалины стен XII века в Старой Ладоге.
Крепость Старой Ладоги
По словам исследовавшего эту постройку Н. Е. Бранденбурга, ее сооружение, «по всей вероятности, не обошлось без участия иностранных мастеров господствовавшей тогда на Западе романской школы».
Владимиро-суздальская архитектура
«В области верхней Волги сосредоточивались с XII века наиболее крепкие народные силы», читаем у В. О. Ключевского. Здесь сложились основы русской государственности и культуры. «Нигде в России искусство не внедрилось столь глубоко в народную жизнь, как здесь», – говорят гр. И. И. Толстой и Н. П. Кондаков. В горниле самобытного владимиро-суздальского строительного творчества перегорели и сплавились в новый металл восточные и западные влияния, был окончательно намечен путь дальнейшего развития русской архитектуры.
Андрей Боголюбский спешит обстроить и укрепить свою столицу – Владимир Клязьменский. Не в одну Византию, не к одним близким соседям-немцам посылает он за опытными строителями: «приведе ему Бог от всех земель мастеры», – повествует летописец. Владимирцы быстро усвоили технику каменного зодчества и заслужили прозвище «каменщиков». Строительная энергия Андрея Боголюбского была унаследована его преемниками, и белокаменные храмы один за другим вырастали не только в городах, но и в селах.
Во Владимиро-Суздальской области, как говорить А. М. Павлинов, «создается храм, составляющий не подражание какой-либо иноземной, или, вообще, уже существующей постройке, а произведение, отмеченное многими самостоятельными чертами. С переведением стольного города из Киева во Владимир влияние Константинополя уменьшается; церкви приобретают свою особенную архитектуру, в которой, преимущественно в деталях, есть много такого, что исстари существовало на русской почве».
Спасо-Преображенский соборе в Переяславле-Залесском, построенный в 1152 году, является древнейшим из храмов Владимиро-Суздальского края. Кубический план этой церкви сохраняет еще строго византийскую форму: трехабсидный алтарь, во всю вышину здания, внутренние столбы крестообразной формы, как в Киевской Софии, один центральный купол. Фасад, увенчивающийся тремя закомарами (средняя шире и выше, боковые – уже и ниже), разделен на части пилястрами, советующими внутреннему делению храма.