Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » Иерусалим, Хайфа — и далее везде. Записки профессора психиатрии
Иерусалим, Хайфа — и далее везде. Записки профессора психиатрии - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Иерусалим, Хайфа — и далее везде. Записки профессора психиатрии

Электронная книга - «Иерусалим, Хайфа — и далее везде. Записки профессора психиатрии». Краткое содержание книги:

На пике карьеры психиатра и ученого автор эмигрировал с семьей в Израиль, где испытал крушение профессионального и социального статуса. Эта книга — откровенный рассказ о том, как пройти через культурный шок, выучить иврит и стать израильтянином, старшим врачом и заведующим отделением, профессором Техниона, редактором международного журнала и серии монографий.
1 ... 145 146 147 148 149 150 151 152 153 ... 160
Перейти на страницу:

По приезде в Израиль я не знал никакого другого образа жизни, кроме светского. Израиль живет по григорианскому, мусульманскому и еврейскому календарям. По последнему определяются дни работы учреждений и предприятий, учеба в школах и университетах, праздники и многое другое. По отношению к соблюдению еврейских традиций существуют три группы населения[167]:

• «дати» (ударение на втором слоге) — религиозные люди, соблюдающие в своей жизни иудейский (религиозный) закон в полном объеме;

• «месорати», или «традиционалисты» — люди, соблюдающие в своей жизни только часть традиций иудаизма. Многие из них, например, зажигают субботние свечи и празднуют Субботу, но смотрят телевизор. Дома они соблюдают кашрут, а в гостях или особенно за границей — не всегда. Для них обычно очень важно соблюдение еврейских праздников;

• «хилони» — светские люди, совершенно не соблюдающие религиозных традиций.

В израильском обществе каждая из этих групп составляет около 1/З еврейского населения страны. Приехав в Израиль, я был типичным «хилони» и противником религиозного принуждения. После знакомства с Танахом, кашрутом и еврейскими традициями я постепенно стал «месорати», но остался противником религиозного и какого-либо другого принуждения. Как-то незаметно для себя мы в семье стали проводить еврейские праздники (точнее — особые дни): Пейсах, Рош-Ашану, Йом-Киппур, Суккот, Хануку, Пурим. Например, в Йом-Киппур, или Судный день, я соблюдаю строгий пост и хожу в синагогу, но не соблюдаю Субботу и полный кашрут. Сыновья сами сделали свои выборы относительно соблюдения тех или иных традиций.

Перечислю основные еврейские праздники и особые дни[168].

1. Рош-Ашана, или еврейский Новый год. Вкусные блюда и нарядные одежды выражают не веселье, а надежду на милосердие Бога, который любит и жалеет Своих детей и желает их оправдания на суде.

2. Йом-Киппур — Судный день — страна замирает, большая часть населения соблюдает пост и молится. Среди традиций, принятых даже в светской среде, накануне Йом-Киппура — пожелание «хорошей записи» в Книге жизни — «гмар хатима това».

3. Суккот — праздник Кущей — это веселый недельный праздник, который заканчивается днем Дарования Торы — Симхат Тора.

4. Ханука — это праздник, посвященный освобождению еврейского народа от ига греческой династии Селевкидов. Праздник длится восемь дней. Каждый день зажигают свечи. Взрослые работают, а дети не учатся и развлекаются.

5. Пурим — праздник установлен в память спасения евреев от истребления их Амманом, любимцем персидского царя Ахашвероша. Народ веселится, а дети наряжаются в костюмы сказочных героев.

6. Пейсах посвящен Исходу из Египта. Мы празднуем Пейсах еще и как Исход из СССР. Центральное событие праздника — Седер Пейсах, или порядок застолья, который тщательно регламентирован. Пейсах — семидневный праздник, первый и последний дни которого — нерабочие.

Три последних особых дня по своей сути нерелигиозные, и некоторые группы населения страны их не отмечают.

7. День памяти жертв Холокоста — в Израиле вспоминают о шести миллионах евреев, уничтоженных во время Холокоста. Звучит двухминутная сирена — жизнь в Израиле замирает.

8. День Памятипавших солдат и жертв террора. Ровно в 20:00 по всему Израилю звучит минутная сирена. На следующий день в 11:00 по всей стране звучит двухминутная сирена, вслед за которой проходят официальные церемонии памяти на всех военных кладбищах страны. Центральная церемония проходит на военном кладбище на горе Герцель.

9. День независимости посвящен провозглашению государства Израиль в 1948 году. Этот день нерабочий, накануне вечером вся страна озаряется многочисленными фейерверками. Однако группы религиозного населения («ортодоксы») и арабы не признают День независимости.

Если добавить христианские и мусульманские праздники и традиции, то жизнь людей в Израиле скучной не покажется. Действительно, мусульмане и христиане могут не работать в еврейские праздники и соблюдать свои собственные (их права ничем и никем не ограничены).

вернуться

167

П. Полонский. Миф о «нерелигиозном большинстве»; http://www.machanaim.org/tor&life/pol_art/1.htm

вернуться

168

http://cmpt.com.ua/tourism/israel/main-jewish-holidays

1 ... 145 146 147 148 149 150 151 152 153 ... 160
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)