Просветительские идеи и революционный процесс в Северной Америке
- Автор: Алентьева Татьяна Викторовна, Филимонова Мария Александровна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-201-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Просветительские идеи и революционный процесс в Северной Америке». Краткое содержание книги:
Монография предназначена для студентов, обучающихся на исторических факультетах и отделениях социологии и политологии, для гуманитариев широкого профиля, для всех, кто изучает историю США, для всех, кто интересуется американской историей и культурой.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В этот период сторонники движения выступали не за полный запрет алкоголя, а запрещение его продажи и потребления в субботу и воскресенье, а также за ограничение объемов продажи, сокращение числа питейных заведений. В 1838–1839 гг. в ряде северных штатов были приняты на законодательном уровне ограничительные антиалкогольные меры, а в Массачусетсе полтора года действовал полный запрет (сухой закон, в 1838–1840)[1308]. В 1850-е гг. наблюдался новый подъем трезвеннического движения. Связанный с принятием в штате Мэн сухого закона (1851)[1309], которому последовали 12 штатов[1310]. С началом Гражданской войны движение за трезвость временно заглохло.
Гуманистический характер носили реформы, связанные с положением душевнобольных. Здесь активистом выступила Доротея Линд Дикс (1802–1887). Она энергично и настойчиво добивалась в Конгрессе закона о создании психиатрических лечебниц. Во время Гражданской войны она занимала должность суперинтенданта армейских медсестер.
В 1840–1841 гг. Дикс провела исследование положения душевнобольных бедняков в Массачусетсе. Интерес Доротеи к помощи душевнобольным возник, когда она преподавала в Восточном Кембридже женщинам-заключенным. Она видела, как эти люди сидели взаперти, а их медицинские проблемы никак не решались, лечением таких больных занимались только частные больницы[1311]. Ее наблюдения заставили ее всерьез заняться проблемами душевнобольных. В последующие годы она занималась обследованием домов для сумасшедших в различных штатах, по ее инициативе создавались психиатрические лечебницы. В Северной Каролине такой госпиталь носит ее имя. В 1854 г., благодаря ее настойчивости Билль в пользу неимущих душевнобольных был одобрен обеими платами Конгресса, но президент Ф. Пирс наложил на него вето, утверждая, что социальной благотворительностью должны заниматься штаты, а не федеральное правительство. И все же инициативы Доротеи Дикс дали существенный импульс гуманному отношению к обездоленным и страдающим членам общества.
Не менее актуальными были: реформа уголовного законодательства и тюремная реформа. На необходимость ее проведения также повлияли идеи просветителей[1312]. Даниель Дефо, оказавшийся должен 17 тыс. фунтов после гибели зафрахтованного им корабля, чтобы избежать заключения в тюрьму, вынужден был перебраться из Лондона в Бристоль, где мог выходить на улицу только по воскресеньям: в этот день в городе было запрещено арестовывать должников[1313]. Ужасы тюремной жизни в Англии он описал в известном романе «Молль Флендерс». Английский писатель Оливер Голдсмит (1728–1774), автор широко распространенного романа «Векфильдский священник»[1314], некоторое время отбывал заключение за долги. Отец Чарльза Диккенса был заключенным должником тюрьмы Маршальси, описанной в диккенсовских романах, прежде всего в «Крошке Доррит»[1315]. Писатель был активным сторонником тюремной реформы.
Томас Джефферсон полгал, что гуманизация уголовного законодательства будет вести к общественному прогрессу и смягчению нравов. «Исправление преступников, — писал он, — являясь целью достойной внимания юриспруденции, совершенно не достигается вынесением смертных приговоров, которые истребляют, а не исправляют… Государство же ослабляется тем, что избавляется от столь многих, ведь в случае исправления они могли бы вновь стать здоровыми членами общества и, даже, проходя исправительный курс, могли бы приносить пользу на различных общественных работах и долго служить живым предостережением другим в совершении подобных преступлений»[1316].
Широко распространенным требованием в США в период «джексоновской демократии» была отмена тюремного заключения за долги. До середины XIX столетия долговые тюрьмы[1317] (близкие по существу к работным домам) были обычным способом наказания банкротов. Должники по решению суда заключались в такие тюрьмы до выплаты или отработки ими самими или их родственниками и друзьями всей суммы долга. Такое заключение было, по существу, бессрочным, могло стать и пожизненным.
1308
Clark G. F. History of Temperance Reform in Massachusetts, 1813–1883. Boston, 1888. P. 13.
1309
Впервые закон, ограничивавший продажу алкоголя, был принят в этом штате в 1846 г.
1310
См.: Kobler J. Ardent Spirits. The Rise and Fall of Prohibition. N. Y., 1973.
1311
Norbury F. Dorothea Dix and the Founding of Illinois’ First Mental Hospital // Journal of the Illinois State Historical Society. 1999. Vol. 92. P. 13–29.
1312
См.: Васильева С., Эрлихсон И. Преступление и наказание в английской общественной мысли XVIII века. Очерки интеллектуальной истории. СПб., 2020.
1313
Чиркова Е. От золотого тельца до «Золотого теленка» Что мы узнаем из литературы об экономике и из экономики о литературе. М., 2018. С. 191.
1314
Русский перевод: Голдсмит О. Векфилдский священник. СПб., 2014.
1315
Уилсон Э. Мир Чарльза Диккенса. М., 1975. С. 65, 67–68
1316
Джефферсон Т. Свет и свобода. С. 111. Американский просветитель уделял большое внимание также реформе судебной системы. См.: Джефферсон Т. Великая Америка. Тайная сила власти. М., 2017. С. 101–105.
1317
В России, как правило, именовались «долговыми ямами».