Просветительские идеи и революционный процесс в Северной Америке
- Автор: Алентьева Татьяна Викторовна, Филимонова Мария Александровна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-201-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Просветительские идеи и революционный процесс в Северной Америке». Краткое содержание книги:
Монография предназначена для студентов, обучающихся на исторических факультетах и отделениях социологии и политологии, для гуманитариев широкого профиля, для всех, кто изучает историю США, для всех, кто интересуется американской историей и культурой.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Энергия и дух поиска, присущие американцам, привели к повсеместной тяге к знаниям, к пониманию того, что образование должно стать более качественным и доступным для всех американских граждан[1286].
Особенно в Новой Англии усилилось просветительское движение. Возникает целый ряд различных научных организаций: Общество полезных знаний, Общество естественной истории, Ассоциация коммерческих знаний, Ассоциация технического ученичества, Лоуэлловский институт. Огромный интерес не только в Бостоне, но и по всему штату Массачусетс вызывали публичные лекции на самые разнообразные темы. Американский литературовед Ван Вик Брукс пишет: «В городах и деревнях все время читались какие-то курсы химии, ботаники, истории, литературы и философии, а все видные ученые Новой Англии приложили руку к этому повальному увлечению — пропагандировать и распространять знания. Цикл лекций колебался от 10 до 15, стоимость абонемента обычно не превышала 2 долларов. Бостонские юноши и девушки посещали лекции Лоуэлловского института. Набиралось до 500 слушателей… Ходить на лекции стало чрезвычайно модно. Юные кавалеры приглашали на них своих дам, а после лекций вместе возвращались домой — поужинать устрицами для полноты счастья»[1287].
Особенно большое значение имела реформа образования. Чем больше в стране было образованных людей, тем более активно они участвовали в политике и стремились довести свои мнения до сведения властей. Вопрос о свободном, бесплатном и равном для всех начальном образовании был поднят такими видными общественными деятелями, как Ф. Райт, Дж. Эванс, Ст. Симпсон. В США развернулось широкое общественно-педагогическое движение, которое добивалось создания условий для перехода к всеобщему начальному обучению и созданию государственной системы народного образования. Ведущаяся со времен первых просветителей борьба за всеобщее доступное образование, несомненно, давала свои плоды, хотя и довольно скромные. В различных штатах стала вводиться бесплатность школьного обучения: в Пенсильвании (1820 г.), Иллинойсе (1823 г.), Делавэре (1831 г.), Огайо (1838 г.). К началу 1840-х гг. государственная начальная школа охватила примерно половину детей в штатах Новой Англии, седьмую — в центральных и шестую часть детей — в западных штатах[1288]. Не менее важное значение имела победа принципа светского образования. В 1818 г. штат Коннектикут одним из первых принял закон об отделении школы от церкви. Тем не менее, ни один штат не мог похвастаться тем, что в его пределах существует бесплатное школьное образование для всех белых детей мужского пола, не говоря о девочках. Проблема же реформирования образования для негритянских детей даже не обсуждалась[1289].
Одним из наиболее ярких подвижников в борьбе за реформу системы образования был Хорас Манн (1796–1859), которого историки с полным основанием называют «отцом современной американской школы»[1290]. Он был учителем, юристом, политическим деятелем, который самым существенным образом продвинул дело всеобщего, бесплатного, нерелигиозного обучения в общественных школах (public schools). Х. Манн боролся за отмену рабства и равные права для женщин и для афроамериканцев. Он также выступал за движение трезвости, создание лечебниц для душевнобольных. Он активно участвовал в обсуждении законодательства по смягчению уголовных наказаний и настаивал на улучшении содержания сирот в приютах и заключенных в тюрьмах, добивался отмены тюремного заключения за долги[1291]. Но первостепенной своей задачей он считал реформу образования, о которой он говорил: «Другие реформы целебны, но реформа образования предпочтительна»[1292].
1286
Гуляихина Е. С., Линченко С. А. Американское просвещение в начале XIX века // Вестник Волгоградского университета. Серия 4. История. 2012. № 2 (22). С. 38–43; Андрющенко О. Е., Гуляихина Е. С. Эскиз модернизации американской школы // Вестник Волгоградского университета. Серия 7. Философия. 2013. № 1 (19). С. 158–163. Авторы доказывают, что на реформу школьного образования в Филадельфии в наибольшей степени повлияли идеи И. Г. Песталоцци, воплощением которых в жизнь занимался его ученик Дж. Ниф (1770–1854).
1287
Брукс В. В. Писатель и американская жизнь. Т. 1. М., 1967. С. 132–133.
1288
Thayer V. T. Formative Ideas in American Education. N. Y., 1970. P. 85–86.
1289
Documentary History of Negro People / ed. H. Aptheker. N. Y., 1940. P. 19–20.
1290
Алентьева Т. В. Хорас Манн и борьба за демократизацию образования в США в XIX веке // Всеобщая история. Современные исследования. Вып. 21. Брянск, 2012. С. 127–137.
1291
Downs R. B. Op. cit. P. 23.
1292
См.: Groen M. The Whig Party and the Rise of Common Schools, 1837–1854 // American Educational History Journal Spring/Summer 2008. Vol. 35. Issue W P. 251–260.