Турецкие народные сказки (второе издание)
- Автор:
- Год: 1967
- Язык: русский
- Год: Наука
- Переводчик: Н. А. Цветинович-Грюнберг
- Жанр: Народные сказки
Электронная книга - «Турецкие народные сказки (второе издание)». Краткое содержание книги:
Сборник «Турецкие народные еказки», предлагаемый сниманию читателей, полностью повторяет издание 1939 г., которое вышло в свет в Ленинграде небольшим тиражом,
И вот вслед за этим проходит ровно семь дней. Видят, что девушка преспокойно кормит своя дитя грудью. «Ну, теперь уж ничего не сделает», — говорят они и оставляют ее в покое; на восьмую ночь никто при ней не остается, а девушка, как только осталась одна, снова берет дитя и начинает ласкать и целовать его. Вдруг стена раздвигается, оттуда выходит ее учитель. «Эх, Халиме, зачем убежала, зачем пропала, зачем ты улыбнулась, зачем ты посмотрела, зачем кольцо твое сломалось?» А девушка говорит: «О мой дорогой учитель, не убежала я, не пропала я, не смеялась я, не посмотрела, кольцо мое не сломалось», но ходжа говорит: «Если я твое дитя не съем, так чье же мне съесть?» — сворачивает головы голубям, что у него в руке, пачкает голубиной кровью одежду девушки, а сам вырывает у нее дитя, входит в стену и исчезает, а стена закрывается. Что делать девушке? Лежит одна и плачет. Наступает утро, снова входит в комнату мать бей-оглу, глядь! — ребенка опять нет; она посылает сказать сыну, и бей-оглу приходит; мать с сыном дают ей хорошую затрещину, а девушка опять-таки не произносит ни слова.
После этого проходит довольно много времени, девушка снова тяжелеет. Такова сказка. Лишь только исполняется девять месяцев и десять дней, девушка и на этот раз рождает мальчика. Благодаря рождению этого ребенка бей-оглу забывает горе по другим детям. На этот раз десять дней не отходят от девушки — видят, что у девушки нет намерения сделать ребенку зло, и ее оставляют в покое. На одиннадцатую ночь, оставшись одна, берет она свое дитя, и в то самое время, когда надо ложиться спать, стена раздвигается, оттуда выходит ее учитель и говорит: «О Халиме, зачем ты убежала, зачем пропала, зачем посмотрела, зачем улыбнулась, зачем кольцо твое сломалось?» А девушка говорит: «Дорогой мой учитель, я не убежала, я не пропала, не посмотрела, не улыбнулась, мое кольцо не сломалось». Ходжа говорит: «Если я твое дитя не съем, чье же мне съесть?» Свернув головы голубям, что у него в руках, он обагряет их кровью рот и лицо девушки, потом вырывает у нее дитя, входит в стену, и та закрывается. И вот, лишь только наступает утро, приходит бей-оглу, глядь! — а ребенка опять нет. «А где мальчик, что с ним случилось?»— спрашивает он, а девушка начинает пожимать плечами. На этот раз бей-оглу страшно разгневался. «Ты съела двух детей, я терпел; это был третий, больше я не могу терпеть, ты мне надоела!» — кричит он и зовет рабынь: «Возьмите вот эту; под домом есть курятник, заприте ее, пусть там сидит!» И рабыни берут девушку, запирают ее в курятнике; утром и вечером они бросают девушке крошки хлеба, которые остались от обеда, — девушка ест их и этим живет.
Вслед за этим проходит много времени. Бей-оглу собирается отправиться в хадж. Он приготовляется к пути; каждого из домашних он спрашивает: «Что вы хотите, чтобы я вам привез?» — и те говорят, кто что хочет. Бей-оглу снимается с места, и когда отправляется в путь, ему приходит на память девушка. «Хоть и съела она трех моих детей, все же она моя законная жена; может быть, и она что-нибудь хочет», — думает он и посылает одну из рабынь, чтобы та спросила девушку. Рабыня идет и говорит девушке: «Твой муж отправляется в хадж; ты будешь сидеть здесь: если бы ты так не делала, ты бы жила, как ханым. Сейчас он тебя спрашивает, какой подарок привезти тебе из хаджа?» А девушка показывает на руку и делает знак пальцем. Рабыня, ничего в этом не поняв, идет, показывает бей-оглу, как ей было показано знаками. А бей-оглу говорит: «Я понял ее знаки» — и отправляется в путь.
Мало ли он идет, долго ли идет, в один из дней благополучно достигает Каабы; после тавафа он покупает подарки, которые хотели получить его рабыни. (А девушкой были заказаны камень и нож). Он покупает и их и отправляется в путь. Когда он приезжает на родину, он раздает каждому его подарки, а девушке посылает камень и нож. Как только наступил вечер, бей-оглу и говорит: «Стой-ка, посмотрю, что она будет с ними делать». С этими словами он подходит к двери курятника и начинает смотреть внутрь через щелку. И вот девушка кладет перед собой камень, берет в руки нож и начинает рассказывать то, что с ней случилось: «Была я у отца единственной любимой дочерью. Чтобы не выдать преступления моего учителя, восьми лет ушла я на чужбину, столько терпела мучений и горя! Бей-оглу нашел меня в горах, взял и привел в дом свой; вырастив меня, он взял меня в жены, я от него родила дитя. Однажды ночью, когда я ласкала ребенка, из стены вышел человек, похитил ребенка и исчез, а наутро моя свекровь и мой муж подумали, что я его съела, и жестоко меня побили».