Турецкие народные сказки (второе издание)
- Автор:
- Год: 1967
- Язык: русский
- Год: Наука
- Переводчик: Н. А. Цветинович-Грюнберг
- Жанр: Народные сказки
Электронная книга - «Турецкие народные сказки (второе издание)». Краткое содержание книги:
Сборник «Турецкие народные еказки», предлагаемый сниманию читателей, полностью повторяет издание 1939 г., которое вышло в свет в Ленинграде небольшим тиражом,
Наступает вечер. Лишь только пришел пастух, она и ему все рассказывает. Когда наступило утро, молодец собирает их всех вместе; они прибывают во дворец убитого дракона, нагружают алмазы и золото на коней и ослов — столько, сколько те могут увезти — и едут понемногу: с долин — как поток, с холмов — как ветерок, везде проезжая, гиацинты и тюльпаны собирая 15. За короткое время прибывают они в дом Ахмед-аги, которого они с давних пор считали отцом и при котором была сестра молодца. А те, увидев их, радостно их встречают. Тогда он обручает сестру с сыном пастуха, девушку, взятую из дворца дракона, — с собой, а дочь пастуха еще с другим человеком. Сорок дней, сорок ночей справляют они пышную свадьбу и до самой смерти живут в радости.
48. Девочка Халиме
прежние времена у одного человека была дочка семи-восьми лет, по имени Халиме. Эта девочка всегда ходила в школу. Однажды ходжа предупреждает детей: «Кто завтра придет раньше всех в школу, того я сделаю старшим учеником» На другой день эта девочка встает спозаранку, не завтракает, думает: «Может быть, в школу еще никто из ребят не приходил, пойду-ка я: мой учитель сделает меня старшей ученицей» — и направляется в школу. Придя в школу, она, прежде чем войти внутрь, смотрит через окошко: «А ну-ка, есть ли там дети?» — и вдруг, что же она видит? Ее учитель внутри схватил девочку и ест ее заживо. Когда девочка это увидела, она остановилась и думает: «Если я войду, этот человек и меня заживо съест, а если я пойду обратно домой, отец меня спросит, почему я пришла, а если я расскажу, что делает учитель, то выведу его на чистую воду; если не скажу, надо что-нибудь солгать, что же мне делать?» — рассуждает она и говорит: «И домой не пойду и лгать не буду. Лучше всего убегу отсюда, укроюсь, что-то выпадет на мое счастье?» И с этими словами девочка уходит из того города.
Идет она, идет, дорога приводит ее в гористую местность, а так как наступает вечер, девочка со страху влезает в дупло одного дерева и засыпает. А неподалеку оттуда был один город. На следующий день рано утром сын одного бея вышел в те горы на охоту, с собаками. Рыская там, собаки почуяли человечий запах в дупле дерева, окружили дерево со всех сторон и принимаются лаять. А бей приходит туда, видит, что в дупле дерева кто-то есть. «Кто бы ты ни был — джинн или человечий сын2, выходи, — говорит он. Девочка в дупле все спит. Во сне она слышит шум, просыпается и вылезает. Сын бея увидел девочку и влюбился в нее от всей души и сердца. Он спрашивает девочку: «Кто ты? Как ты сюда попала?» — а девочка не произносит ни слова— молчит. Сын бея берет девочку с собой. «Я нашел свою судьбу», — говорит он, приводит девочку домой, передает своей матери. Лишь только мать увидала ее, та ей сразу понравилась; мать ласкает ее и решает воспитывать ее у себя. И вот девочка остается там жить.
С тех пор проходит шесть лет; девушка в тринадцать лет становится совсем невестой. Сын бея велит обручить девушку с собой. После свадебного праздника он соединяется с девушкой, но девушка, с тех пор как пришла, не произносила ни слова. Сыну бея это кажется странным, но как он ни старался заставить девушку говорить, — это не удается: он не может добиться от нее ни одного слова. «Эх, видно, она немая», — сказал он и, оставив девушку в покое, стал объясняться с ней знаками. После этого, лишь только прошло девять месяцев и десять дней, девушка родила мальчика. Сын бея на радостях велит заколоть баранов, делает угощение, а девушке делают подарок на родины — красивую постель — и укладывают ее. После того как девушка была уложена в постель, на третью ночь — ночь сурьмы 3, когда в комнате никого не было, девушка открыла личико своего ребенка и принялась его ласкать: «Ох, дитя мое, мой любимый мальчик!» Вдруг стена комнаты расступается, и оттуда появляется ее учитель. Увидев его, девушка сразу испугалась. Учитель говорит девушке: «О Халиме, зачем убежала, зачем пропала, зачем свое кольцо сломала?» А девушка: «Мой дорогой учитель, я не убежала, я не пропала, кольцо мое не сломала», а ходжа говорит: «Если я твое дитя не съем, чье же дитя мне съесть?» — и похищает у нее ее дитя. В руке у него было два голубя. Свернув головы тем двум голубям, он обмазал их кровью одежду, рот и нос девушки, а сам вместе с ребенком провалился сквозь стены и исчез, а девушка, потеряв рассудок, полумертвая, так и окаменела в постели.
Лишь только наступило утро, в комнату входит мать бей-оглу, глядь! — рот и нос у девушки в крови, а ребенка нигде нет. «Ах, эта потаскуха съела своего ребенка», — кричит она и накидывается на девушку: «Девка, где маленький, что случилось?» — спрашивает она, а девушка только пожимает плечами и ничего не говорит. Женщина зовет своего сына, рассказывает, в чем дело. Сын бея спрашивает ее о ребенке, а она и ему пожимает плечами. Сын бея дает ей хорошую затрещину, девушка не произносит даже «вик» 4, потому что если она скажет слово, то придется открыть преступление учителя. Как бы то ни было, та девушка была очень красивой, и сын бея не хочет причинять ей большого зла. С тех пор снова проходит много времени, девушка опять тяжелеет. Как только проходит девять месяцев и десять дней, она снова рождает мальчика. Бей-оглу, лишь только его увидел, забывает боль по тому ребенку, ухаживает за ней, велит сделать ей чистую постель. Девушка ложится. На этот раз девушку никак не оставляют одну, чтобы она, чего доброго, не сделала вреда ребенку.