«13-й апостол» Византии и Крестовые походы
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (искл)
- Жанр: История
Электронная книга - ««13-й апостол» Византии и Крестовые походы». Краткое содержание книги:
Это оказалось более чем своевременным, поскольку христианам Испании начали серьезно угрожать сарацины Африки. К тому времени династия Альморавидов почти утратила свое могущество и ей на смену приходили Альмохады – враги всякой роскоши, близкие по учению к гностицизму берберского «пророка» ибн Тумарта. В 1145 г. его преемник абд альМумин одержал победу над эмиром Альморавидов Тафшином ибн Али, в 1146 г. завершил завоевание Марокко и объявил подготовку похода на Испанию. Понятно, в этих условиях рыцари Иерусалима никак не могли рассчитывать на помощь испанских крестоносцев[577].
Но все решилось довольно просто: неожиданно общественная инициатива нашла самого высокого покровителя в лице короля Франции Людовика VII (1137—1180). Помимо романтических мотивов (а король слыл на Западе настоящим рыцарем и весьма благочестивым христианином), у Людовика VII присутствовало желание реабилитироваться перед Римским престолом и помириться с папой, которого серьезно оскорбил незадолго перед этими событиями.
Случилось так, что понтифик отказался утвердить одного галльского епископа, поставленного на кафедру по приказу короля. Людовик VII настаивал на своем, и это противостояние вызвало гнев апостолика, излившийся на все Французское королевство. Как полагали, виновником ссоры стал Тибо II (1125—1152), граф Шампани, интриговавший против собственного государя. Горя жаждой мщения, Людовик VII вторгся во владения непокорного вассала, опустошил Шампань, захватил город Витри и предал мечу его жителей. Многие из них желали укрыться в храме у подножия алтаря, но парижане подожгли храм, в котором погибло 1300 человек[578].
Прежде чем взять на себя роль ходатая перед Римским престолом, Французский король спросил мнение своего духовника аббата Сугерия, который осторожно посоветовал ему удостовериться в поддержке крестоносного движения у духовенства и аристократии. Но Французского короля активно и горячо поддержал св. Бернард Клервоский, пользовавшийся чрезвычайно высоким авторитетом на Западе. На Государственном собрании 1146 г., состоявшемся в Бургундии, св. Бернард сел рядом с Людовиком VII, надел на него плащ с крестом и произнес пламенную речь о защите Гроба Господня доблестными французскими рыцарями. После этого ажиотаж достиг своего пика, и вопрос о походе французов мог считаться решенным – Южная и Средняя Франция выставили войско общей численностью около 70 тысяч бойцов[579].
Если бы новый Крестовый поход ограничился той целью, которую ставил перед собой Людовик VII – возвращение Эдессы под власть Креста, и если бы этот поход был исключительно французским, можно было не сомневаться в его успехе: королевская армия имела все шансы без труда разгромить армию Нур адДина. Но тут св. Бернард совершил роковую ошибку – привыкнув повелевать сердцами всего христианского мира, он поспешил в Германию, чтобы сделать из сугубо французского предприятия общеевропейское.
Надо сказать, это была невероятно тяжелая задача – Конрад III, едва успевавший умиротворять противоборствующих ему саксонских и бургундских баронов из партии Вельфов, и слышать не хотел о Крестовом походе. Кроме того, на нем висел груз ответственности за Римского папу и не угасало желание возвратить себе контроль над Италией, чему, конечно, активно противодействовали норманны Сицилии.
Но св. Бернард не унывал – накануне 1147 г. он прибыл к Германскому королю, чтобы отпраздновать Новый год, и после мессы произнес такую зажигательную речь, что всколыхнул души всех присутствовавших в храме немцев. Обратившись от имени Христа к императору, св. Бернард произнес: «Я дал тебе все, что Я могу дать: могущество, власть, всю полноту духовных и физических сил. Какое же употребление ты сделал из всех этих даров для службы Мне? Ты не защищаешь даже того места, где Я умер, где Я дал спасение душе твоей! А язычники скоро распространятся по всему миру!» Несмотря на грубость эпохи, этого было достаточно, чтобы Конрад III, по щекам которого обильно текли слезы, воскликнул: «Довольно! Я буду служить Тому, Кто искупил меня!»
Впрочем, справедливости ради скажем, что помимо высоких соображений король руководствовался и вполне земными интересами. Конрад III очень хотел получить из рук папы императорскую корону, а для этого было необходимо проявить примерную лояльность к его решениям[580].
577
Рансимен Стивен. Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток. С. 253, 254.
578
Мишо Жозеф. История Крестовых походов. Гл. XI.
579
Успенский Ф.И. История Крестовых походов. С. 110,114, 115.
580
Грановский А.В. Крестовые походы. Т. 1. С. 278.