Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории
- Автор: Сенченко Игорь Петрович
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-081-2
- Жанр: История
Электронная книга - «Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории». Краткое содержание книги:
В годы правления имама Ахмада оживилась торговля. Поднялось сельское хозяйство. Были приведены в порядок порушенные войной оросительные системы, восстановлен и укрупнен практически утраченный оманский флот, торговый и военный.
Имам Ахмад создал гвардию, состоявшую из 1 100 специально приобретенных им в этих целях рабов-африканцев (1 тыс. зинджей и 100 нубийцев) и 1 000 наемников (белуджей и оманцев). Расквартировал гвардейцев в Рустаке. Каждому из них выдал лошадь или верблюда.
По словам историков, имам Ахмад уделял большое внимание вопросам, связанным с атрибутами власти. По стране передвигался непременно с четырьмя развернутыми знаменами. Древка двух из них венчали наконечники из золота, а древка двух других – наконечники из серебра. В поездках по городам и уездам его всегда сопровождала пышная свита, состоявшая из нескольких авторитетных среди племен Омана кади (судей) и улемов, а также нотеблей из именитых родоплеменных кланов. Кортеж его сопровождали отряд гвардейцев и несколько палачей.
Во времена властвования имама Ахмада активно развивались связи Омана с Майсурским княжеством в Индии, мусульманский правитель которого контролировал Малабарское побережье с портами Мангалур и Каликут. Сын его, Типу, сделался одним из главных торговых партнеров Омана. Дабы стимулировать торговлю «чужих земель» с Оманом, имам Ахмад снизил таможенные пошлины – с десяти процентов до шести. Способствовало росту коммерции и то, что Оману принадлежали – на правах аренды и собственности – порты на побережьях Персии, Белуджистана и Восточной Африки (Бендер-Аббас, Чахбар, Гвадар, Занзибар, Пемба и другие).
В 1750 г. имам Ахмад отправил крупную морскую экспедицию к берегам Восточной Африки, и назначил в Момбасу, Кильву и на Занзибар, вновь отошедшие к Оману, наместников. Оманские торговцы вывозили из земель зинджей, то есть черных людей, как они называли доминионы Омана в Африке, рабов, слоновую кость и камедь копалового дерева.
С помощью восстановленного им флота имам Ахмад смог потеснить от берегов Омана индийских пиратов. Основав на побережье Индии крупный пиратский удел, корсары Индии стали настоящим бичом для торговцев Омана. Зарождался их удел так. В 1643 г. вблизи Раджапура потерпело крушение одно маскатское судно. Среди выживших членов экипажа, плененных индусами, оказался некто Самбу, человек невероятного мужества и отваги. Он-то, как сообщают историки Омана, и заложил в тех землях прибрежной Индии этот легендарный удел пиратов, и основал правившую в нем династию Ангрия. Погиб в 1675 году. Дело Самбу продолжил его сын, Пура, убитый в 1686 году. Особенно прославился Конходжи Ангрия, сын Пура. Свив пиратское гнездо в Виджайдурге, он начал нападать не толко на торговые парусники арабов и индусов, но и на суда Английской Ост-Индской компании. Успешно отбил несколько экспедиций, организованных против него англичанами. После смерти Конходжи управляли уделом пиратов Сумбхаджи и Туладжи. Усмирить пиратов удалось только в 1756 г., притом силами целой английской эскадры в составе 14 боевых кораблей во главе с адмиралом Уотсоном и полковником Клайвом[267].
В 1756 г. датчане обратились к имаму Ахмаду с просьбой дозволить им открыть торговую факторию в Маскате. Но получили разрешение только на аренду складского места в порту. У Английской Ост-Индской компании, к слову, имелся в то время в Маскате агент-маклер (даллал) из местных торговцев, поставлявший им информацию о состоянии дел на рынках Омана. Впоследствии британцы узнали, что втайне от них он оказывал те же услуги и датчанам, и французам.
Году где-то в 1758/1759-м имам Ахмад решил предпринять военно-морскую кампанию против племен кавасим в Ас-Сирре (территория нынешних ОАЭ), которые также доставляли Оману немало хлопот и неприятностей на море. Название свое союз племен кавасим получил от имени легендарного шейха Касими, объединившего их и заложившего независимый племенной удел в землях Юго-Восточной Аравии с центром в Джульфаре (Ра’с-эль-Хайме). Родоплеменные кланы этого племенного союза владели землями и на персидском побережье – от Гомберуна до Ра’с-Бердистана. Союз племен кавасим представлял собой в то время крупный «центр силы» зоны Персидского залива, с которым вынуждены были считаться все шейхства Аравийского побережья. Парусники племен кавасим отличались «быстротой бега», как говорили тогда мореходы-аравийцы, и маневренностью; лоцманы – доскональным знанием морских торговых путей, сезонных ветров, бухт и мелей; матросы – профессиональным мастерством и бесстрашием.
267
Colonel S. B. Miles. The Countries and the Tribes, op. cit., vol. I, p. 227, 258, vol. II, p. 265-267, 270, 271; Ibn Ruzayq, History of Imams and Seyyids of Oman, translated by Georg Percy Badger, London, 1871, p. 133, 134; Lorimer, J. G., Gazetter, Calcutta, 1915, vol. I, p. 407; Salim B. Humud al-Siyabi, Is’af al-a’yan fi ansab ahe ‘Uman, Beirut, 1965, p. 97, 98; Герасимов О. Г. Оман. М. 1975. С. 13.