Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
14:6 Слово вечный часто значит то же, что «Божий».
14:6 Радостная Весть — здесь это весть о том, что Бог воцарится и будет судить людей.
14:6 …обитателям земли… — См. прим. к 3:10.
14:7 Бойтесь Бога… — В Библии это прежде всего благоговейное почитание Бога.
14:7 …воздайте Ему славу! — Здесь это означает раскаяние; ср. 11:13.
14:7 …Создавшему небо… — Язычники поклонялись не Создателю, но созданиям (см. Рим 1:23).
14:7 …небо, землю, море и источники вод! — Это вся Вселенная. Бог предстает как Судья и Творец. Это последний призыв к людям раскаяться и вернуться к Богу.
14:8 Вавилон — древняя столица Месопотамии, ярый враг Израиля в Ветхом Завете. В Новом Завете под Вавилоном понимается новый враг народа Божьего, Церкви, — Римская империя и ее столица Рим (ср. 1 Пет 5:13). О падении Вавилона здесь возвещено, но подробнее будет рассказано дальше, в 17:1–18:24; см. прим. к 11:15-17.
14:8 …вином… упоившая… — Эти слова означают пагубное воздействие Вавилона на людей, потому что вино опьяняет человека и лишает его способности разумно рассуждать и бодрствовать.
14:8 …яростным вином своего разврата… — Слова «яростное вино» могут пониматься двояко: как крепкое, пьянящее вино или же как вино ярости Бога, которая вызвана развратным и развращающим поведением Вавилона, обманувшего и сбившего с пути своими богатствами и чародейством все народы. В это время Римская империя занимала огромное пространство, так что даже в официальных документах называлась ойкумéне, или «обитаемая земля».
14:9-10 Это не столько угроза, сколько предостережение и призыв к раскаянию. Гнев Бога очищает мир от зла, без чего невозможно наступление Его Царства.
14:10 …пить… вино Его гнева… — Привычная метафора (см. Ис 51:17).
14:10 …чистое, неразбавленное… — В древности обычно пили вино, разбавленное водой; здесь это подчеркивает крепость Божьего гнева (см. Псалмы Соломона 8:15).
14:10 …в огне и сере… — Так погибли развратные жители Содома; это же наказание ждет сатану с его приспешниками и нераскаявшихся грешников (20:10, 15).
14:10 …перед святыми ангелами и перед Ягненком. — В апокалиптической литературе часто встречается мотив наказания грешных в присутствии святых (1 Енох 48:9). Здесь противопоставлены победитель Ягненок и побежденные враги, выступившие против Него.
14:12 Те, кто верит в Иисуса, должны знать о таком конце, казалось бы, непобедимых врагов и черпать в этом знании терпение и стойкость.
14:13 Отныне счастливы мертвые… — Те, кто вскоре погибнет от зверя. Верующие должны знать о счастье, которое ждет мучеников.
14:13 …они отдохнут… — Вечная жизнь представлялась людям вечной субботой.
14:13 …от тяжких трудов… — Здесь это страдания, которые они перенесли от зверя.
14:13 …дела их… — Не только их добрые дела, но и стойкость, вера и послушание Богу.
14:13 …следуют за ними. — Они не будут забыты Богом.
14:14 …белое облако… — Знак Богоявления.
14:14 …Некто, подобный человеку. — Христос, которому предстоит судить людей.
14:15 Жатва — традиционный символ суда в Библии (Иер 51:33; Ос 6:11; Мф 13:39).
14:18 …ангел, кому была дана власть над огнем… — Согласно еврейской традиции, ангелы заведовали земными стихиями; в 1-й Книге Еноха говорится об ангелах грома, моря, снега, дождя и т. д.
14:18 Огонь — символ суда (см. Мф 18:8; Лк 9:54; 2 Фес 1:8).
14:18 …вышел из жертвенника… — Где находится кровь мучеников (6:9-10).
14:18 …срежь виноградные грозди… — Сбор винограда — образ суда над грешниками.
14:19 …давильню Божьего гнева. — Привычная библейская метафора суда и возмездия (19:15; Ис 63:1-6; Иоил 3:13).
14:20 …вне города… — Город не назван, но это, вероятно, новый Иерусалим; это символ удаления язычников от Божьего лица (ср. 2 Фес 1:9).
14:20 …на тысячу шестьсот стадиев. — Около 300 км. Это примерная протяженность Палестины, но, вероятно, это символическое число, означающее всю землю (оно делится на четыре, символизируя четыре стороны света), или сорок в квадрате (сорок — традиционное число наказания; ср. Числ 14:33; Втор 25:3).
