Эпидемия безбрачия среди русских крестьянок. Спасовки в XVIII–XIX веках

По Ярославской губернии есть несметные доказательства широкого распространения отказов от замужества. Обзор реакций владельцев крепостных душ в главе 2 охватывает имения Нарышкиных, Орловых, Глебовых-Стрешневых, Шереметевых и Юсуповых; некоторым из них в этой губернии принадлежали многие сопротивлявшиеся браку имения. Я устоял перед этим соблазном, но любое из этих имений могло дать фактический материал для еще одного исследования. И также нет конца и края подобным свидетельствам за пределами этих имений. Я кратко упоминаю монастырскую деревню Жабино как вероятный источник мнения Щербатова о том, что крестьянские девицы не пойдут замуж, если не заставить отцов отправить их под венец. В 1763 г. 17 % жабинских женщин 25 лет и старше никогда не были замужем. В 1782 г. 15,9 % жабинских женщин 25 лет и старше никогда не были замужем, к 1795 г. это соотношение снизилось до 7,4 %, и, взглянув на когорты, можно убедиться, что именно в 1770-х гг. почти все молодые женщины деревни начали выходить замуж[677]. Это интересный факт, напоминающий нам, что иногда молодые женщины коллективно изменяли свое отношение к браку (и, весьма вероятно, свою вероисповедную принадлежность). Мы не можем, однако, делать выводы на примере Жабина, не учитывая тот факт, что в группе из девяти государственных деревень, к которой принадлежало Жабино (после секуляризации 1763 г.), женщин (всех возрастов) было на 42,9 % больше, чем мужчин в 1782 г., на 63,1 % в 1795 г. — почти несомненный признак того, что гораздо больше женщин в тех местах поменяли свою позицию в обратную сторону[678]. Эти цифры являются сводными по ревизиям, в которых переписывались все мужчины, родившиеся и платившие подушный налог в этих деревнях, вне зависимости от их присутствия или отсутствия на месте; огромный гендерный дисбаланс не имел никакого отношения к миграции мужской рабочей силы. В двух группах государственных крестьян в том же уезде в 1785 г. количество женщин превышало количество мужчин: 685 к 554 (на 23,6 %) в одной и 1717 к 1456 (на 17,9 %) в другой. Эти соотношения между женщинами и мужчинами были приблизительно такими же, как в сопротивлявшихся браку деревнях Гороховецкого уезда во Владимирской губернии во второй четверти XIX в.[679] В трех приходах государственных крестьян с центром в селе Вятское в Даниловском уезде в 1810 г. 20,3 % женщин Вятского 25 лет и старше никогда не были замужем; во многих других деревнях этих приходов 15,3 % никогда не были замужем. Из 2467 прихожан 7 лет и старше 55,9 % пропустили исповедь по забывчивости (так объяснил священник); в одном из приходов о ней запамятовали 97,8 %[680]. В первой половине XIX в. в Даниловском уезде спасовцы (и другие старообрядцы) были многочисленны[681].