Книга путешествия. Крым и сопредельные области
- Автор: Челеби Эвлия
- Год: 2008
- Язык: русский
- Жанр: География, путевые заметки
Электронная книга - «Книга путешествия. Крым и сопредельные области». Краткое содержание книги:
Для востоковедов, историков и широкого круга читателей, интересующихся историей и этнографией Крыма.
Об озере крепости Ор. Внутри этой крепости Ор, в начале степи есть прозрачное озеро. Та соль, что зовется «кефинской солью», добывается в Оре. Её везут в Кефе, в Крымскую страну, в Стамбул и во все другие страны. Это белая и вкусная соль, [добывается] кусками, как кирпичи. Она приносит доход в сорок семь юков акче. Благодаря добыванию этой соли весь народ Ора освобожден от налогов и обладает привилегиями. Преступников и осужденных за убийство ссылают на это озеро. В месяце июле поверхность этого озера покрывается солью. Когда соль становится в пядь толщиной, её режут на части, как ковёр, и сваливают, как горы. Эмин продает её торговцам солью. Он платит жалование солдатам крепости Ор, учёным, шейхам, op-бею и орскому муфтию, накибу[75] и кадию. Оставшиеся [деньги, равные] пяти казнам, он отправляет хану. По окружности это небольшое озеро змеиного яда охватывает пять миль.
Рассказ об управителях Ферах-кермана. Внутри острова Крымского, в стране высокодостойных ханов находится стол орского бея. Он владеет тремястами деревень. В случае войны и брани он предводительствует тремя тысячами воинов с колчанами и в доспехах. По закону рода Чингизидов в каждой битве они составляют боевое охранение. Но в эпоху нашего Мухаммед Герай-хана op-бей ходил в бой с двенадцатью тысячами воинов. Потому что op-беем тогда был Кара Караш-бей — стремящийся в битву, храбрый и бесстрашный, беспримерный молодец. Ор — это прочная стена, замок на Крыме. Сколько бы врагов ни покушалось на Крым, они придут со стороны Ора. Поэтому постоянно здесь наготове двенадцать тысяч кошей конных удалых воинов в полном вооружении. Назначение и снятие шейх-уль-ислама, предводителя шерифов и кадия со ста пятьюдесятью тысяч дохода — в руках хана.
Окончание описания крепости Ор. Пока мы осматривали этот город, наш господин хан привел из Ак-кермана ногайский народ, и их, вместе с крымскими подданными и пленниками, заставили очистить ров и возобновить крепостные стены, сделав их подобными валу Искендера. Всему крымскому народу он издал указ, чтобы они допустили поселение в Крыму прибывших из Ак-кермана ногаев. Ногаев записали в так называемые беш-эвли[76] и разместили по деревням на земле Крыма. Выслав ногаев по деревням, сам он с бесчисленным войском остался охранять крепость Ор.
В один из дней все дома юрта[77], старейшины древних родов — хозяев Крыма, а также казакдаши[78], имильдеши[79], аталыки, ширинли и мансурлу, седжевуты и народ бадраков, а также уланы, то есть члены ханской семьи, собравшись вместе, устроили кенгеш, то есть совет. «А не пойти ли нам на неверных, чтобы надрать им уши?», — сказали они. По повелению Бога как раз в это время вернулись воины, которые ходили в казацкую страну на беш-баш, то есть на чете[80]. Они стали кричать и жаловаться на непокорных казаков, говоря, что неверные казаки непременно нападут на Крым.
Тогда высокодостойный хан издал указ, чтобы всё мусульманское войско было наготове. Заиграли афросиябовы[81] трубы. Хан оставил для обороны крепости Ор тысячу стрелков с ружьями под начальством нуреддин-султана, то есть ...-султана, в качестве защитника [крепости]. Сам же он ... дня ... месяца ... года под звуки барабанов и литавр выступил из Ора в степь во главе сорокатысячного войска.
Описание стоянок во время похода на страну непокорных казаков в упомянутом году
Сначала остановились поблизости Ора. В тот день здесь собралось сорок семь тысяч татарских воинов. Мы вышли в степь Хейхат с двумястами тысяч арабских коней и, пройдя ровно пятнадцать часов на север, остановились там. В ту ночь к нам подошло ещё двадцать тысяч воинов из Крыма. Кони шли по двенадцать голов в ряд, оставляя после себя утоптанную дорогу.
Этот народ татар, ветроподобные охотники за врагом, летят так, что за ними не угонится и птица. Но упаси Бог, если в этой скачке кто-нибудь упадёт с коня! Если его конь или он сам не поднимутся, они будут растоптаны скачущими за ними, и человек, и конь превратятся в кашу.
75
Накиб (накиб-уль-эшраф), предводитель шерифов: титул видного учёного, в обязанности которого входило представлять имущественные, семейные и общественные интересы шерифов, родов, ведущих происхождение от пророка Мухаммеда.
76
Беш-эвли-иль. Скорее всего, речь здесь о некоей сословной группе.
77
Текст: yurt uyeleri.
78
Казакдаш — спутник «казакующего», не имеющего должности султана.
79
Имильдеш — молочный брат. Имельдешами называли сыновей кормилиц знатного человека. Сущность института имельдешей показана И. Г. Гербером в его труде «Описание стран и народов вдоль западного берега Каспийского моря» (1728) на примере одного из кавказских владетелей — усмея (уцмия) — хана кайтацкого и каракайтацкого Ахмед-хана: «Усмей следующую обыкность имеет, чтоб своих подданных к обязанию к себе содержать. Когда усмея родился сын, то несколько дней по рождению младенец посылается в некоторую из его деревень, котораго тамошних жителей жены грудьми своими кормят, и когда во всей деревне ряда отошла, то отвезут младенца в другую деревню, где таким же образом поступают, потом в третью, и в четвертую, пока время младенца от грудей отставить; отчего обитатели тех деревень обязанными считаются свой живот и тело для их терять, ибо они себя с ними в свойстве счисляют, понеже одну грудь с ними сосали» («История, география и этнография Дагестана XVIII-XIX вв. Архивные материалы», М., 1958, стр.84).
80
Беш-баш (тюрк. «пять голов») и чете (собственно, «шайка») — название мелких татарских отрядов, совершавших одноимённые набеги.
81
Афросияб — легендарный древнеперсидский царь, герой «Шах-наме» Фирдоуси.