Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
15Вы сами знаете, филиппийцы, что, когда началось мое служение Вести, после отъезда из Македонии*, ни одна община не делила со мной доходов и расходов, одни вы. 16Вы и в Фессалóнику* не раз присылали мне на жизнь. 17Впрочем, это не значит, что я домогаюсь подарков. Я одного домогаюсь — чтобы ваши деньги приносили вам все большую прибыль*. 18А я получил все сполна, и теперь у меня даже больше, чем нужно. Я получил от Эпафродита все, что вы мне прислали, и теперь полностью обеспечен. Ваш дар — как «благовонное курение», «жертва угодная, Богу приятная». 19И мой Бог, по Своему богатству, щедро восполнит все ваши нужды через Христа Иисуса. 20Слава Богу, Отцу нашему, во веки веков! Аминь.
21Передавайте привет всем, кто через Христа Иисуса вошел в святой народ Божий*. Посылают вам привет братья, что вместе со мной. 22Весь народ Божий посылает вам привет, особенно те, кто служит в императорском дворце*. 23Благодать Господа Иисуса Христа да будет с духом вашим!
1:1 Деян 16:12
1:13 Деян 28:30
1:30 Деян 16:19-40
2:10-11 Ис 45:23
2:15 Втор 32:5
3:5 Деян 23:6; 26:5; Рим 11:1
3:6 Деян 8:3; 22:4; 26:9-11
3:17 1 Кор 4:16; 11:1
4:15-16 2 Кор 11:9
4:18 Исх 29:18
1:1 Тимофей — см. прим. к Деян 16:1-3.
1:1 …служителей… — Возможен перевод: «рабов»; миссионеры принадлежат не себе, но Иисусу Христу.
1:1 …филиппийцам… — Жителям Филипп. Филиппы — город в Северо-Восточной Греции. Филипп II, отец Александра Македонского, захватив эту область, дал городу собственное имя. После захвата римлянами Македонии Филиппы, заселенные солдатами-ветеранами, стали римской колонией, что дало городу всевозможные права и привилегии.
1:1 …принадлежащим Богу… — Букв.: «святым».
1:1 …включая руководителей церкви и их помощников. — Дословно: «с епископами и диаконами». Греч. слово эпископос значит «надзиратель». Он избирался самой общиной, и в его функции входило общее руководство, особенно финансовыми делами общины. Диаконы были помощниками таких руководителей.
1:5 …вы участвовали… — Тем, что проповедовали вместе с Павлом, или тем, что оказывали ему денежную помощь (см. 4:16).
1:6 …Дню Христа Иисуса. — Т. е. дню, когда Иисус Христос вернется, облеченный в Божью Славу, и будет судить мир.
1:7 Ведь я у вас в сердце! — Возможно иное понимание: «Ведь вы у меня в сердце».
1:7 …теперь, когда я в тюрьме… — Это письмо апостол пишет из тюрьмы.
1:10 …что действительно важно. — О том, что Павел считает наиболее важным, он пишет далее, в 3:8, 13-14.
1:13 Всей дворцовой страже… — Возможно иное понимание: «Всем во дворце». На основании этих слов традиционно считается, что Павел пишет из Рима, но в Кесарии Приморской, резиденции римского наместника Иудеи, и в столицах провинций также были дворцы и солдатские казармы, так что место заключения, из которого апостол пишет письмо, неизвестно. Важнее то, что благодаря этому заключению весть о Христе достигла тех, кто иначе ее вряд ли бы услышал. Так, в Кесарии Павел предстал перед двумя прокураторами, Феликсом и Фестом, и перед царем Иродом Агриппой II. О Христе услышали солдаты, а также дворцовые слуги и рабы, и некоторые из них стали христианами (см. 4:22).
1:14 Хотя весть об аресте лидера обычно пугает его последователей, христиане после ареста Павла стали проповедовать Христа еще активнее.
1:15-17 Вероятно, были люди, которые завидовали миссионерским успехам Павла, и они судили об апостоле по себе: усиление проповеди, по их мысли, должно было больно задеть Павла.
1:19 …во спасение… — Павел говорит или о конечном, эсхатологическом спасении, или о спасении от угрожавшей ему смерти и освобождении из тюрьмы (ср. стт. 25-26).
