Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
2:15 …без порока и изъяна… — Такими должны были быть жертвенные животные, приносившиеся Богу.
2:15 Родом бесчестным и развращенным называлось поколение людей Исхода, ставшее символом непокорности и неверия (Втор 32:5; ср. Мф 17:17; Деян 2:40; 13:10; 20:30). Будучи народом Божьим, те люди тоже назывались детьми Бога, но оказались порочными и непослушными.
2:15 Так сияйте… — Возможен другой перевод: «Вы сияете».
2:15 …звезды… — Букв.: «светочи», «факелы», «источники света»; в переносном значении так назывались Адам, Израиль, Закон, великие учителя. Теперь носителями света становятся филиппийцы (ср. 1 Фес 5:5).
2:16 Несите… — Возможно понимание: «Крепко держитесь».
2:16 Вестью о Жизни названа Весть, которую филиппийцы услышали от Павла и благодаря вере в которую обрели истинную Жизнь.
2:16 День Христа — день, когда Христос будет судить мир.
2:16 …пробежал… свой забег… — См. прим. к Гал 2:2.
2:16 …изнурил себя трудами! — Известно, что апостол трудился, чтобы заработать себе на жизнь, но здесь, скорее всего, он имеет в виду свою миссионерскую деятельность.
2:17 Возлияние — жертвоприношения обычно сопровождались возлиянием вина, которое священники выливали на жертву или на землю у основания жертвенника (4 Цар 16:13; Иер 7:18; Ос 9:4). Так как это вино называлось «кровью виноградной лозы», возлиянием в переносном значении стала называться смерть. Апостол не исключает того, что ему будет вынесен смертный приговор (ср. 2 Тим 4:6).
2:17 …жертвенное служение, которое совершает… ваша вера… — Вероятно, так Павел назвал дары, которые филиппийцы передали ему, несмотря на свою бедность (см. 2 Кор 8:2).
2:19 Тимофей — см. прим. к Деян 16:1-3.
2:22 …как сын с отцом. — В древности сын обычно наследовал ремесло отца, который передавал ему свои навыки. Тимофей — достойный ученик апостола.
2:25 Эпафродит (греч. «принадлежащий Афродите») — распространенное в то время имя.
2:25 …вы прислали его мне в помощь… — Дословно: «он ваш посланец и служитель»; так как по-гречески «посланец» — это апóстолос, а «служитель» — лейтургóс, Павел, вероятно, сознательно выбрал эти слова, чтобы подчеркнуть равный с ним статус Эпафродита и священное значение его служения.
2:26-28 Эпафродит заболел в дороге или сразу после прибытия к Павлу. Сейчас, вероятно, его здоровье еще не восстановилось полностью, но он уже в состоянии проделать обратный путь в Филиппы.
2:29-30 Павел дает Эпафродиту высочайшую характеристику, опасаясь, что в Филиппах сочтут, что Павел был им недоволен и поэтому отослал назад.
3:1 Итак… — Возможно понимание: «В заключение».
3:1 …желаю… радости… — В греч. языке это было и приветствием, и прощанием. Возможно, апостол собирался закончить письмо.
3:1 …вас это оградит от многих бед. — Радость — это плод Духа (см. Гал 5:22), она оградит филиппийцев от раздражения, обид, самомнения, раздоров.
3:2 …«собак»… — См. прим. к Мф 7:6. Здесь так названы люди, которые, вероятно, были лжеучителями и потому, по мнению апостола, были вне народа Божьего.
3:2 …недобрых «тружеников»… — Апостол называл себя и своих сотрудников работниками или тружениками. Лжеучителя, требующие от христиан обрезания и исполнения Закона, также названы тружениками, но недобрыми, плохими (ср. Пс 5:5; 6:9 и др.).
3:2 …«членовредителей»! — В греч. непереводимая игра слов: перитомé — это обрезание, а употребленное здесь кататомé — полное отрезание, обрубание; ср. Гал 5:12.
3:3-4 Об истинном обрезании — не плоти, но сердца — см. Втор 30:6; Рим 2:29.
3:3 …внешнее. — Букв.: «плоть». Это слово имеет много значений, но здесь оно связано с телесным обрезанием и достижением праведности через собственные усилия.
3:5 Обрезание совершали на восьмой день, и тогда же мальчику давали имя.
3:5 …родом израильтянин… — Павел не прозелит, но принадлежит к народу Божьему по рождению.
