Давня історія України (в трьох томах). Том 2: Скіфо-антична доба
- Автор: Коллектив авторов, Толочко Пётр Петрович
- Год: 1998
- Язык: украинский
- Год: Інститут археології НАН України
- ISBN: 966-02-0726-3
- Жанр: История
Электронная книга - «Давня історія України (в трьох томах). Том 2: Скіфо-антична доба». Краткое содержание книги:
Для істориків, археологів, усіх, хто цікавиться історією України.
Проте згодом ці взаємовідносини порушилися. Так, один з найбільших натисків скіфів на Херсонес наприкінці II ст. до н. е., згідно із Страбоном [VII, 4, 3], примусив громадян цього міста звернутися за допомогою до царя Мітридата VI Євпатора. Це звернення поклало початок новому етапу не лише в політичній історії Херсонеса й Боспору, а й усього Північного Причорномор'я[679]. На чолі війська, яке боролося з кримськими скіфами, стояв Діофант [IOSPE, I2, 352][680].
У декреті на честь Діофанта є дані, які безпосередньо-стосуються Боспору: «Він [Діофант] відбув у боспорську місцевість і, здійснивши там за короткий час багато великих діянь, знову повернувся в наші місця» [IOSPE, І2, 352, 9—10]. Які саме були ці діяння, невідомо. Це могло бути прохання Перісада про надання йому допомоги Мітридатом; повне підкорення Боспору Мітридатом; дипломатична місія стратега про передачу влади понтійсЬкому царю або з метою забезпечення нейтралітету боспорців у боротьбі Херсонесу зі скіфами тощо[681]. Очевидно, найбільше відповідає дійсності остання версія, оскільки Діофант справді міг побоюватися наступу Перісада, знаючи про боспоро-скіфський договір[682]. Заручившись згодою боспорського царя про нейтралітет, Діофант розбив військо Палака, а Скіфське царство стало частиною Понтійської держави Мітридата.
Після перемоги над скіфами Діофант знову відправився на Боспор. Результатом цього стало юридичне оформлення передачі влади Перісадом Мітридату [IOSPE, І2, 352, 32—33]. Таким чином царська династія Спартокідів, що правила на Боспорі більше трьохсот років, повністю і назавжди втратила владу.
У той час, коли Діофант займався врегулюванням боспорських справ на користь Мітридата, в Пантикапеї відбувся державний переворот під проводом Савмака [IOSPE, I2, 352][683]. Перісада було вбито, а понтійський стратег зумів утекти на кораблі, який прислали за ним херсонесити. Через якийсь час він організував військо, куди ввійшов десант з трьох херсонеських кораблів, і порівняно швидко оволодів опорними пунктами повстанців на Боспорі — Пантикапеєм і Феодосією, придушив повстання, а Савмака відправив в Понт, де його, певно, стратили.
Характер і мета цього повстання, його рушійні сили й особа Савмака не мають однозначного тлумачення[684]. Найпоширенішою є концепція, згідно з якою на Боспорі повстали скіфські раби, оскільки сам організатор походив з рабів. Вважається також, що головною рушійною силою повстання були різноманітні верстви міського й сільського населення всього Східного Криму[685].
Згідно з останньою концепцією, Діофант за короткий час воєнних дій на Боспорі покарав не всіх його учасників), а лише Савмака і близьких до нього людей, які й були тими скіфами, що згуртувалися навколо Савмака і про яких ідеться в декреті [TΏN ПЕРІ ΣAYMAKOY EKYΘAN][686].
Із змісту документа ясно, що в повстанні не брали участі інші скіфи, крім тих, які згуртувалися навколо Савмака; змова, найімовірніше, була влаштована групою скіфів на чолі з Савмаком, щоб виступити проти Діофанта і зробити державний переворот на Боспорі.
Свідчення про справжнє походження Савмака і його права на престол невідомі. Втім ніщо не заважає вбачати у його особі знатного скіфа, який, можливо, був одружений з однією із Перісадових дочок, належав, як і Сенамотіс, до роду Скілура[687].
Саме тому він зміг виступити проти Діофанта, який уособлював найбільшого ворога боспорського трону, бо шляхом дипломатичних хитрощів зумів переконати Перісада без боротьби передати владу понтійському царю.
При цьому зовсім не відомим залишається ставлення до таких вирішальних подій в історії держави громадян боспорських міст, зокрема Пантикапею і Феодосії, які, до речі, найбільше зберігали полісні традиції і для яких зовсім не байдужою була доля вітчизни. Можливо, що херсонесити, щоб не загострювати надалі відносини з боспорськими греками, в Діофантовому декреті, зміст якого, звичайно, ними стверджувався, навмисно не згадали про останніх.
679
Шелов Д. Б. История... — С. 16.
680
Соломоник Э. И. Сравнительный анализ свидетельства Страбона о скифских царях // ВДИ. — 1977. — № 3. — С. 53—63.
681
Werner R. Op. cit. — S. 429; Жебелев С. А. Указ. соч. — С. 95—98; Блаватскал Т. В. Указ. соч. — С. 149; Молев Е. А. Митридат Евпатор. — Саратов, 1976. — С. 39.
682
Діофант, судячи з декрету, був не лише талановитим стратегом, а й дипломатом (Виноградов Ю. Г., Молев Е. А., Толстиков В. П. Новые эпиграфические источники по истории Митридатовой эпохи // Причерноморье в эпоху эллинизма. — Тбилиси, 1983. — С. 593).
683
Вмотивована інтерпретація С. Я. Лур'є частини Діофантового декрету, що стосується цих подій, переконливо доводить, що не Савмак у той час був вихованцем Перісада (Lurje S. Jescze о dekrecie ku szczi Diofantosa. — Meander, 1959. — № 2. — P. 76; Виноградов Ю. Г. Вотивная надпись... — С. 74—83). Щодо цих подій існують різні дати 114/115 чи 107 р. Пор.: Гайдукевич В. Ф. Боспорское царство. — С. 301—304; Молев Е. А. Митридат Евпатор. — С. 40, 43; Виноградов Ю. Г. Вотивная надпись... — С. 74—80; Причерноморье в эпоху эллинизма. — Тбилиси, 1983. — С. 645; Me. Ging В. The Foreign Policy of Mithridates VI Eupator, King of Pontos. — Leiden, 1986. — P. 53 sq.
684
Жебелев С. А. Указ. соч. — С. 82—115; Гайдукевич В. Ф. Боспорское царство. — С. 303—304, 536—538; Его же. К дискуссии о восстании Савмака // АИКСП. — 1968. — С. 81—95; Lurje S. Op. cit; Казакевич Э. Л. К полемике о восстании Савмака // ВДИ. — 1963. — № 1. — С. 57—70; Rubinsohn Z. W. Saumakos // Historia. — 1980. — № 29. — P. 62 sq.; Виноградов Ю. Г. Вотивная надпись... — С. 75—85; і багато інших.
685
В узагальнюючих працях з історії давнього населення Північного Причорномор'я та підручниках з історії Савмак виступав як організатор першого повстання рабів на нашій території, будучи за походженням домашнім рабом.
686
Виноградов Ю. Г. Вотивная надпись... — С. 79.
687
Там же — С. 80—83.