Леонид Брежнев. Величие и трагедия человека и страны
- Автор: Шаттенберг Сюзанна
- Язык: русский
- Год: Литагент Политическая энциклопедия
- ISBN: 978-5-8243-2244-6
- Переводчик: Валерий Августович Брун-Цеховой
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Леонид Брежнев. Величие и трагедия человека и страны». Краткое содержание книги:
В издании использованы документы из архивов России, Украины, Молдовы, Казахстана, а также многих западноевропейских стран.
Так как этот процесс согласования представлял собой нечто необычное, Брежневу важно было сделать новый ритуал достоянием гласности. 16 сентября 1965 г. он разослал проект своей речи на предстоявшем пленуме всем членам ЦК и пояснил: «Я шлю вам свой проект речи. Прошу вас о комментариях. Продолжаю работать над ним. Л. Брежнев»1319. Подобно тому, как Генеральный секретарь постоянно ссылался на «обмен мнениями» в Политбюро, он в начале срока своего пребывания в должности подчеркнул и коллективный характер работы над речами. На мартовском пленуме 1966 г. он поставил на обсуждение отчетный доклад для предстоявшего XXIII съезда партии, сказав следующее: «Товарищи, отчетный доклад XXIII съезду, представленный здесь пленуму на проверку, является результатом коллективной работы всех членов и кандидатов, а также секретарей Центрального Комитета, прямо участвовавших в его составлении. Проект в целом был проверен президиумом ЦК и единогласно одобрен»1320. В июне 1967 г. он призвал собравшихся участников пленума ЦК прислать больше комментариев и предложений для речи к 50-й годовщине Октябрьской революции: «Мы были бы рады получить больше замечаний, потому что это только бы совершенствовало, только бы улучшало наш документ»1321. Брежнев придерживался этой практики коллективного написания речей. Как в 1973 г., когда вокруг его личности возник новый культ, так и став в 1977 г. Председателем Президиума Верховного Совета, он продолжал собирать мнения других, которые включались в текст речи1322. Например, в ноябре 1978 г. он спрашивал всех присутствовавших на Пленуме ЦК: «Проект постановления… был роздан своевременно. Все поступившие замечания включены в текст проекта. Есть ли еще дополнительные замечания по проекту постановления?» Только когда из зала раздались ответы «нет» и «принять», Брежнев поставил резолюцию на голосование1323.
Даже на внешний мир новая практика производила впечатление. Внешнеполитический советник Насера Мухаммед Хейкал стал в июне 1970 г. во время официального визита в Москву свидетелем подобного акта коллективного руководства. В разгар обсуждений открылась дверь, и в комнату вошел чиновник МИД, передавший документ заместителю министра иностранных дел В. М. Виноградову. Затем начался странный спектакль: «Виноградов передал бумагу Громыко, который ее прочитал, встал и отнес Косыгину. Тот прочитал документ и отдал Брежневу. Брежнев, прочитав, вернул Косыгину, который передал бумагу Подгорному. Подгорный прочитал и возвратил Косыгину, снова отдавшему документ Брежневу. Брежнев подписал и передал Косыгину, который тоже подписал. Затем последовала подпись Подгорного. Подгорный передал бумагу Громыко, который отдал ее Виноградову, а тот – чиновнику министерства. Последний унес ее обратно в МИД. Вся процедура длилась около пяти минут»1324. Брежнев объяснил изумленным египтянам, что они как раз подписали телеграмму, которая должна была предупредить сомалийского генерала Сиада Барре о покушении. Уходя из комнаты, Насер сказал Хейкалу: «Ты видел, что здесь происходило?.. Если телеграмма Сиаду требует подписей всех троих, то для нас это будет проблемой!»1325 Об этой особенности – всегда ставить на первый план коллектив – говорилось в 1973 г. и в документах немецкого МИД: «Своей манерой поведения Брежнев вновь и вновь стремится в противоположность единоличному господству своих предшественников Сталина и Хрущева подчеркнуть коллективность руководства и производит впечатление человека ненавязчивого и сдержанного, хотя и решительного»1326.
Но не только коллективным написанием речей и сбором подписей коллектива Брежнев демонстрировал важность для себя мнения других. Кроме того, он, так сказать, представлял себя воплощением коллективного руководства, произнося речи, полные пафоса и шуток. Вероятно, в том, что Брежнев придавал большое значение звучанию слов, проявился его опыт актера-любителя. Это началось с того, что он просил своих сотрудников зачитывать тексты речей. То, что его критики истолковывали как признак лености и интеллектуальной ограниченности1327, было, по мнению его помощников, вопросом формы выступления1328. Сначала Брежнев объяснял, как он хотел говорить1329; ему важно было услышать звучание речи, чтобы решить, где следует еще что-то изменить или где неверна драматургия речи. Он отвергал все трудно воспринимаемые «академизмы», требовал «ораторского подхода» к тексту1330. Его сотрудник Г. Х. Шахназаров назвал эти пробные доклады Брежнева «Гайд-парком»1331. Брутенц подтверждает: «Леонид Ильич, как выяснилось, хорошо, гораздо лучше многих чувствовал устную речь, ее особенности и очень точно реагировал на то, что выпадало из стиля. Опытный пропагандист и политработник, Брежнев умел говорить с людьми, с массой и чувствовал, что должен произнести»1332. Бовин дополняет: «Не менее чем содержанию Брежнев уделял внимание форме выступления. Его допингом были аплодисменты. Поэтому, чтобы расшевелить аудиторию, он настойчиво требовал внедрения в текст “ударных мест”, “пафосности”»1333. Наверное, можно сказать, что Брежнев считал себя шоуменом, и в ранние годы, до середины 1970-х гг., этот театр одного актера ему удавался. К тому же он поручал сотрудникам вписывать в свои речи возможно меньше цитат Ленина. С одной стороны, они не годились для его действа. С другой – он понимал и говорил, что ему никто не поверит, что он читает Ленина1334. Это был еще один жест смирения по отношению к другим руководителям партии, с помощью которого Брежнев демонстрировал отсутствие у него намерений выступать высшим теоретиком партии или непогрешимым толкователем Ленина.
1319
РГАНИ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 790 (Материалы к протоколу № 12). Л. 1.
1320
Там же. Д. 820 (Стенограмма заседания, 26.03.1966). Л. 2.
1321
Там же. Оп. 3. Д. 70 (Стенографический отчет июньского Пленума, 20– 21.06.1967). Л. 200.
1322
Ср., например: РГАНИ. Ф. 80. Оп. 1. Д. 330. Л. 32; Д. 312 (Замечания тов. Андропова к выступлению на Политбюро). Л. 149.
1323
Там же. Ф. 2. Оп. 3. Д. 488 (Стенограмма 2-го заседания, 27.11.1978). Л. 76–77.
1324
Heikal Mohammed. The Road to Ramadan. New York, 1975. P. 94.
1325
Ibidem.
1326
Politisches Archiv AA Berlin, Zwischenarchiv, Best. № 112693, BRESHNEW. S. 5.
1327
Бурлацкий Ф. М. Юрий Андропов и аристократы духа. М., 2009. С. 188.
1328
Бовин А. Е. XX век как жизнь. С. 258.
1329
Там же. С. 203.
1330
Там же. С. 201.
1331
Шахназаров Г. Х. С вождями и без них. С. 221.
1332
Брутенц К. Н. Тридцать лет на Старой площади. С. 266.
1333
Бовин А. Е. XX век как жизнь. С. 258.
1334
Черняев А. С. Моя жизнь и мое время. М., 1995. С. 258.