Последната тайна
- Автор: душ Сантуш Жозе Родригеш
- Серия: Професор Томаш Нороня #5
- Год: 101
- Язык: болгарский
- Переводчик: Дарина Бойкова Миланова
- Жанр: Триллеры
Электронная книга - «Последната тайна». Краткое содержание книги:
- Кажете - настоя Аркан, - коя е Мариамна, която се появява в апокрифните книги и в текстовете на Ориген и Иполит?
Историкът отпусна рамене и се примири. Щом му задаваха директен и конкретен въпрос, имаше ли право да избегне отговора, колкото и налудничав да му се струва?
- Мария от Магдала - каза той с известно чувство на неприязън. - Позната още и като Мария Магдалина.
По лицето на президента на фондацията пробяга победоносна усмивка.
- Интересно, нали?
- Не означава нищо - сряза го Томаш. - Апокрифните ръкописи не са писани от хора, които са познавали Исус. По-голямата част от тези текстове датират от II или III век. С изключение може би на Евангелие от Тома, информацията в апокрифните книги не е достоверна.
- Така е - съгласи се Аркан. - Но е истина, че в тези текстове са представени предания, които понякога достигали до авторите. Употребата на името Мариамна, отнасящо се до Мария Магдалина, може да е едно от тези предания.
- Възможно е. И какво?
В отговор на този въпрос погледът на домакина се спря върху Библията, която нервно потрепваше в ръцете на събеседника му.
- Този екземпляр съдържа и апокрифните текстове, нали? Прочетете стих 32 от Евангелие от Филип.
Томаш разлисти страниците и намери откъса.
- „Три жени вървяха с Господ през цялото време. Мария - майка му, и нейната сестра, и Магдалена - тази, която наричаха негова спътница. Мария беше Негова сестра и Негова майка и Негова спътница“.
- А сега стих 55.
- „Другарката на Христос е Мария Магдалена. Господ обичаше Мария повече от всички ученици и често я целуваше в устата“110.
- И накрая Евангелие от Мария Магдалина - помоли Аркан. - Прочетете петия стих в Пета глава, където се цитират думи на Петър, отправени към Мария Магдалина.
Историкът прескочи няколко страници, за да стигне до апокрифния текст, който му беше посочен.
- „Ние знаем, че Спасителят те обичаше повече от всички жени“111.
Рошавите вежди на Аркан се движеха нагоре и надолу, сякаш те самите говореха.
- Интересно, нали?
Томаш сви рамене.
- Единственото, което тези текстове доказват, е, че е имало много слухове около връзката между Исус и Мария Магдалина - заключи той. - Но няма исторически достоверни факти. Марко и Лука действително споменават, че по време на своите пътувания Исус е бил придружаван от жени. Някои от тях били заможни и му помагали, какъвто е случаят с Мария от Магдала - рибарско селище близо до Галилейско море, поради което била наричана Мария Магдалина или Мария Магдалена. В стих 3, глава 8, на Евангелие от Лука се казва, че тя „Му услужва с имотите си“. Никъде не се споменава, че тя е проститутка - репутация, която печели едва през VI век от злословната уста на папа Григорий. Четирите канонични евангелия посочват, че жените били единствените последователи, които присъствали на разпятието и останали верни на Исус докрай. Всъщност тъкмо те видели, че тялото му го няма в гробницата. Но в никой от по-старите текстове не се споменава, че Исус може да е бил женен.
- В Първото послание до Коринтяните Павел казва, че братята на Исус и апостолите били женени - аргументира се Аркан. - Освен това, когато съветвал вярващите да не се женят, Павел дал пример със себе си, а не с Исус. Ако Исус беше необвързан, той със сигурност би дал за пример Месията, който се ползвал с по-голям авторитет от него. Защо не го е направил? Дали е знаел, че е бил обвързан?
- Това е чиста спекулация - изтъкна историкът. - Факт е, че в нито един текст не се казва, че Исус е женен.
- Все пак в гробницата в Талпиот е намерена и костницата на Мариамна, спомената в Деяния на Филип, в Евангелие от Мария Магдалина и в текстовете на Ориген и Иполит като Мария Магдалина.
Историкът направи гримаса.
- Навярно е съвпадение.
- Освен това тази костница с името Мариамна била открита до саркофага с име Исус, син на Йосиф, както се прави, когато се полагат останките на съпруг и съпруга в гробницата.
- Друго съвпадение.
Аркан се усмихна с ироничен поглед.
- Вече изброихме много съвпадения - отбеляза той, разлиствайки документите в търсене на следващата фотография.
- Следващото съвпадение е саркофаг номер 80/501, принадлежащ на Yehuda bar Yehoshua. Бихте ли превели името, моля?
Томаш погледна надписа на снимката.
- Юда, син на Исус.
- Интересно, нали?
- Нито едно от каноничните евангелия не споменава Исус да е имал син - припомни Томаш. - Нито едно.
- Евангелията са само част от теологията, както добре знаете - възрази президентът на фондацията. - Не казват всичко. Споменават само онова, което е в интерес на техните автори, за да убедят последователите на Исус да запазят вярата си.