Последната тайна
- Автор: душ Сантуш Жозе Родригеш
- Серия: Професор Томаш Нороня #5
- Год: 101
- Язык: болгарский
- Переводчик: Дарина Бойкова Миланова
- Жанр: Триллеры
Электронная книга - «Последната тайна». Краткое содержание книги:
Томаш пресметна наум.
- Това прави... чакайте да сметна процента... близо двадесет процента от жените са се наричали Мария. Виждате ли? Много Марии.
- Вярно е. Двадесет процента от жените в Юдея са носили името Maryam. А кое е името, което четем върху този саркофаг? Маrуа. Трябва да признаете, че е най-малкото смущаващо.
- Наистина.
Аркан обърна на третия документ, на който също имаше изписан входящ номер и снимка на друг надпис.
- Да видим саркофаг 80/504 - предложи той. Върху нея е изписано името Yose. Както знаете, става въпрос за умалително от името Yehosef. За Yehosef Yose е същото като Зе за Жозе109.
Историкът махна с ръка в знак на несъгласие.
- Не може да е бащата на Исус! - напълно убеден заяви той. - Йосиф се споменава в евангелията само по време на детството на Исус, следователно може да приемем, че той е загинал рано.
- И какво от това? - попита президентът на фондацията. - Не забравяйте, че Талпиот е втора гробница. Какво е пречело на роднините да пренесат останките на Йосиф в частния мавзолей на семейството с изглед към Храма? Дори е естествено да го направят, ако наистина са вярвали, че денят на Страшния съд е близо! Или мислите, че е невъзможно?
Португалецът обмисли тази вероятност.
- Прав сте - призна той, отстъпвайки пред силния аргумент.
- Ако семейството на Исус е построило втора гробница, най-нормалното нещо е да пренесат останките на бащата там, особено ако са мислели, че това ще държи семейството заедно, когато възкръснат за Страшния съд.
- Но съществува и възможността да се отнася за друг човек, свързан с Исус - отбеляза Аркан. - Прочетете, моля, стих трети от Шеста глава в Евангелието от Марко.
Томаш отвори Библията, която държеше в ръцете си, и потърси откъса.
- „Не е ли Той дърводелецът, Марииният син, брат на Иакова, Иосия, Иуда и Симона?“ - Вдигна поглед. - Намеквате, че Yose от Талпиот може да е Иосия, братът на Исус?
- Защо не? Макар и Yehosef или Йосиф, да е едно от най-често срещаните имена през този период, истината е, че надписът Yose е необичаен. Това е единственият саркофаг от това време, на който е изписана точно тази умалителна форма на Yehosef . - Той показа два пръста. - Което прави двама роднини на Исус с името Йосиф. Баща му и брат му. Саркофаг номер 80/504 може да принадлежи на всеки един от тях.
- Хм - отстъпи историкът. - А другите?
Пръстите на Аркан потърсиха четвъртия документ в папката. Още един номер и още една фотография на надпис.
- Това е саркофаг номер 80/500 - обясни домакинът. - Надписът гласи Mariamn-u eta Mara. - Впери поглед в събеседника си. - Знаете ли какво означава?
Томаш кимна утвърдително и присви очи, докато изучаваше снимката, обмисляйки усложненията, които възникваха при появата на този надпис.
- Трябва да помисля - призна той. - Мариамн-и е склонение на Мариамна - гръцка версия на Мириам, или Мария. Mariamn- и eta Маrа означава буквално на Мария, наричана още Госпожа. Госпожа в смисъл на господарка или стопанка.
Домакинът го погледна с едва загатната усмивка като човек, който винаги предварително знае отговорите на въпросите, които задава.
- Срещали ли сте в Писанието името Мариамна?
Историкът замислено разлисти Библията, която тежеше в ръцете му. Този дебел екземпляр съдържаше Стария завет, Новия завет, апокрифните книги и стотици страници с бележки и коментари. Потърси съдържанието и разгледа заглавията на отделните текстове.
- Всъщност да - каза накрая той. - Но не в каноничните книги. - Посочи едно от заглавията, изброени в съдържанието. - Името Мариамна се появява в Деяния на Филип, апокрифен текст за живота на апостол Филип. - Посочи друго заглавие. - А също и в части от гръцки език на Евангелие от Мария Магдалина. Без да броим античните текстове от Ориген и Иполит, в които се споменава Мариамна.
- Коя е Мариамна във всички тези текстове?
Томаш разтърси глава невярващо, без да отговори веднага на въпроса.
- Не, не може да бъде! - възкликна той. - Това вече е някаква невъобразима фантазия! Не е възможно!