Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
11:7 …того, к чему стремится. — Жизни, согласной с волей Бога.
11:7 …ослеплены… — Букв.: «сделаны жесткими»; см. прим. к 9:18. См. также Ис 9:7; Мк 3:5; 6:52; Ин 12:40; 2 Кор 3:14; Эф 4:18.
11:11 …споткнулись… — См. 9:32-33. Под падением апостол понимает отказ народа Израиля признать своего Мессию, но, хотя Бог наказывает этот народ, Он не отвергает его и не разрывает с ним Своего договора.
11:11 …спасение пришло к язычникам… — Вероятно, потому, что христианские миссионеры, как и сам Павел, обратились к язычникам после того, как евреи отказались их слушать.
11:11 …чтобы вызвать у Израиля ревность. — См. 10:19. Павел разделяет веру пророков в то, что перед наступлением Божьего Дня язычники придут как паломники на гору Сион (Пс 21:27-29; Ис 2:1-3; 25:6-7; 60:3-4; Иер 16:19; Мих 4:1-2; Зах 14:16). Если евреи увидят, что язычники опередили их, это должно пробудить в них ревность и желание также предстать перед лицом Бога.
11:12 …весь Израиль… — Букв.: «полнота их», т. е. подавляющее большинство. В конце времен этнический Израиль и святой остаток не будут различаться.
11:13 …я горжусь своим служением… — Павлу, как апостолу язычников, доверена Богом ключевая роль в истории спасения.
11:14 …спасти некоторых из них. — Речь идет не о том, что Бог желает спасти немногих, а о скромности апостола, полагавшего, что лично он сможет помочь лишь некоторым.
11:15 Жизнь для умерших! — Вероятно, с обращением к Христу евреев наступит Новый Век вместе с воскресением мертвых. Но это может также означать духовное воскресение народа Израиля.
11:16 Принесение Богу части чего-то (например, урожая) означало, что Ему принадлежит и все остальное. Такой частью Израиля, гарантирующей обращение к Богу всего народа, могут быть Авраам, «остаток» и христиане из евреев, включая самого Павла.
11:17 Римский писатель Колумелла в трактате О земледелии рассказывает о прививке к старым, больным и истощенным маслинам черенков, взятых с диких оливковых деревьев.
11:25 Тайна, согласно апостолу, состоит в том, что Божий план спасения мира некогда был неизвестен людям, но теперь Бог им его открыл (см. 16:25-26; ср. 1 Кор 15:51; Кол 1:26-27; 2:2; 4:3).
11:28 …враги… — Отвергнув Христа, они выступили против воли Бога и поэтому стали Ему врагами.
11:30 …некогда были непокорны Богу… — Потому что не знали истинного Бога и поклонялись идолам.
11:31 …теперь непокорны… — См. прим. к 11:28.
11:32 Всех Бог сделал пленниками непокорности… — Краткое резюме изложенного в 1:18–3:20.
11:32 …чтобы всем даровать прощение. — Краткое резюме изложенного в 3:21–5:11.
12:1 …как живую жертву… — Христиане принадлежат Богу, и их жизнь понимается как жертва, отныне приносимая не в Храме, но в повседневной деятельности, в человеческих взаимоотношениях, ср. гл. 6. Христиане представляют собой новый Храм, в котором они совершают духовное служение (ср. 15:16; Эф 2:20-22; Флп 2:17-18; 1 Пет 2:5).
12:2 …чего Он хочет от вас, что для Него хорошо, угодно и совершенно. — Возможно понимание: «Его волю, благую, угодную и совершенную».
12:3 По праву апостольства… — Букв.: «По благодати»; здесь это дар апостольства (ср. 1:5; 15:15-16).
12:7 …служить братьям… — Хотя есть много видов служения, здесь, вероятно, речь идет о помощи нуждающимся.
12:8 …кто руководит, пусть руководит… — Возможно иное понимание: «кто оказывает помощь, пусть делает это».
12:13 …будьте гостеприимны. — В Древней Церкви христиане принимали у себя странствующих миссионеров, предоставляя им кров и пищу, а также снабжая их всем необходимым для того, чтобы они могли продолжать путь и служение. Вот почему гостеприимство всегда включалось в списки добродетелей (см. 1 Тим 3:2; Тит 1:8; Евр 13:2; 1 Пет 4:9).
12:16 …будьте в дружбе со всеми — и с простыми, и с малыми. — Возможно иное понимание: «исполняйте даже самые незначительные обязанности».
12:20 Этим ты заставишь его гореть со стыда. — Букв.: «Этим ты соберешь ему горящие угли на голову». Вероятно, это пословичное выражение.
13:1-7 Ср. слова рабби Ханина: «Молись о благополучии верховной власти, ведь, если бы не страх перед ней, люди бы живьем проглатывали друг друга». См. также Притч 24:21; 1 Тим 2:2; Тит 3:1; 1 Пет 2:13-17. Вероятно, некоторые христиане думали, что теперь, когда они принадлежат Христу, они уже не должны подчиняться светским властям. Павел против анархии, и его слова надо рассматривать в свете слов Христа (Мф 22:15-22; Мк 12:13-17; Лк 20:20-26); ср. Сир 17:17. Кроме того, римское государство было правовым, оно защищало христиан от нападок врагов (см. Деян 18:12-17; 19:37-38; 21–26). В дальнейшем, когда государство станет посягать на Божье, отношение христиан к Риму изменится (см. Откр 17–18).