Турецкие народные сказки (второе издание)
- Автор:
- Год: 1967
- Язык: русский
- Год: Наука
- Переводчик: Н. А. Цветинович-Грюнберг
- Жанр: Народные сказки
Электронная книга - «Турецкие народные сказки (второе издание)». Краткое содержание книги:
Сборник «Турецкие народные еказки», предлагаемый сниманию читателей, полностью повторяет издание 1939 г., которое вышло в свет в Ленинграде небольшим тиражом,
Идет-идет и также встречается с женщиной-дэвом, берет ее за груди и сосет их; женщина-дэв и ее отводит к змеям, приказывает ей их кормить, а сама уходит. Лишь только та ушла, девушка смешивает холодную воду с отрубями и дает им. Пока они едят, она их ругает, обижает. Как бы то ни было, с наступлением вечера приходит женщина-дэв и направляется прямо туда, где находились змеи. Змеи, увидав, что идет их мать, раскричались, расплакались: «Сегодня наша нянька дала нам холодную воду и еду, — к тому же она нас ругала», а женщина-дэв ничего не говорит — молчит. Несколько дней девушка смотрела за змеями и все давала им холодную воду и еду. А так как женщина-дэв осталась недовольна девушкой, то она однажды и говорит ей: «Дочка, ты мне служить не можешь — проси у меня, чего хочешь». А та говорит: «Чего мне хотеть? Хочу, чтобы ты отослала меня в дом моей матери и к тому же дала мне золота и алмазов». И женщина-дэв говорит: «Очень хорошо», дает девушке сундук, наполненный кучей змей, также сажает ее на повозку и отсылает. Девушка через несколько дней приезжает домой, а мать встречает ее, обнимает; она скрывает от мужа привезенный сундук, и обе вносят его в комнату4. Мать и дочь говорят: «Ну-ка, что там есть?» — открывают крышку сундука, а оттуда вылезают змеи и расползаются по комнате; они жалят и дочь и мать, и обе они так и погибают от их яда. А там муж мачехи приходит домой, кличет-кличет свою жену — ниоткуда ни звука; он осматривает внутренность дома и вот находит их в комнате отравленными змеиным ядом. По правде сказать, бедняге эта женщина порядком надоела: он радуется ее смерти, зовет имама, муэззина, и те хоронят их трупы. Затем, как только он остается один, он велит на золотые, которые привезла девушка, построить себе прекрасный конак; отец и дочь оба живут там в спокойствии до самой смерти.
41. Чанга-чунга
ыло — не было, а в прежние времена было два брата: один из них был очень богат, а другой очень беден. Бедный брат был женат, богатый был холост. Однажды бедный брат говорит богатому: «Сжалься, брат, сегодня нам нечего есть, дай нам хоть немного денег, чтобы мы могли закончить нашу сегодняшнюю работу», а тот прогнал своего брата: «Ну еще бы, пошел к черту!1 Ты у меня — как бельмо на глазу! 2 Неужели ты не можешь найти денег на хлеб? Работай и заработаешь, тебе ведь тут казначеев нет! Проваливай отсюда, я таким людям разных там денег3 давать не могу». А тот бедняк и говорит: «Пойду-ка я хоть попытаю счастья на свою голову!» — и пускается в путь.
Идет он, идет, подходит к одному дереву. «Отдохну-ка я здесь от голода и усталости», — говорит он и усаживается под деревом. Пока он раздумывал, вдруг видит — вдалеке идут, поднимая облако пыли, сорок дэвов. Как только он их завидел, он прячется в дупле дерева и смотрит в щель: ну-ка, куда они пойдут?
Дэвы, подойдя к камню около дерева, произносят: «Чанга»4— камень открывается; они входят, говорят: «Чунга»4—камень снова закрывается. Бедняк слышит это из дупла; в ту ночь он укладывается в дупле, а на рассвете следит за выходом дэвов. Наступает утро. Дэвы снова говорят: «Чанга» — камень открывается; они выходят наружу, потом говорят: «Чунга» — закрывают камень и исчезают.
Как только бедняк увидел, что дэвы ушли, он выскочил из дупла и идет прямо к камню: «А ну-ка, если и я скажу: «Чанга», — откроется или нет?» — размышляет он. «Ну, будь что будет, — скажу, ведь я и так уже погиб», — подумал он и твердо произнес: «Чанга!» Видя, что камень открылся, он тут же бросается внутрь, говорит: «Чунга» — камень закрывается. Тогда он входит в одну из комнат пещеры, глядь! — стол, а на столе сорок ключей. Взяв эти ключи, он начинает отпирать комнаты.
Отпирает первую комнату, и вот, глядь! — она полна золота; открывает вторую — одно серебро; открывает третью — красные яхонты; открывает четвертую — зеленые изумруды; вот открывает пятую — всякие драгоценности. Одним словом, в каждой комнате видит разные драгоценные вещи. Наконец отпирает он и сороковую комнату, глядь! — а там лежит много девичьих трупов, сложенных в ряды, один на другой. Заперев тотчас же эту комнату и взяв из других комнат по нескольку вещей из каждой, он наполняет себе карманы и еще кладет за пазуху, запирает и эти комнаты, потом оставляет ключи на столе, подходит к основанию камня и говорит: «Чанга»; выходит наружу, говорит: «Чунга» — камень закрывается, а сам он на радостях поворачивает обратно и приходит домой.