Турецкие народные сказки (второе издание)
- Автор:
- Год: 1967
- Язык: русский
- Год: Наука
- Переводчик: Н. А. Цветинович-Грюнберг
- Жанр: Народные сказки
Электронная книга - «Турецкие народные сказки (второе издание)». Краткое содержание книги:
Сборник «Турецкие народные еказки», предлагаемый сниманию читателей, полностью повторяет издание 1939 г., которое вышло в свет в Ленинграде небольшим тиражом,
И вот, когда молодец через несколько дней приезжает, падишах говорит: «У тебя, оказывается, ребенок!» Шахзадэ, услыхав это, так и остолбенел: «Откуда у меня может быть ребенок: я встречался с девушкой, но ничего не делал! Стой, пойду-ка я посмотрю, что это за ребенок?» — говорит он, встает и идет в дом кади; видит, что на постели лежит какая-то безобразная девка, а около нее мальчик, такой же, как она. Лишь только шахзадэ это увидел, он оторопел: «Вай анасыны! Да я эту девку не видел и не знаю», — говорит он и уходит оттуда. А та бедная девушка, лишь только про это узнала, тут же говорит своему отцу: «Дорогой батюшка, иди, делай там, что хочешь, а только приведи сюда шахзадэ на чашку кофе». И тот, бедняга, выходит на дорогу, как ему сказала дочь. Лишь только он увидел шахзадэ, он и говорит: «Прости, о шахзадэ, во имя твоей молодости приди испить чашку кофе у меня в доме», упрашивает он его. Шахзадэ не может устоять перед его мольбой и вместе с тем человеком идет к нему в дом. Как раз, когда он хотел подняться наверх, глядь! — у двери стоит та девушка, которую он видел раньше, принимая ее за дочь кади. Едва увидев шахзадэ, она встречает его со словами «Пожалуйте, мой шахзадэ» и делает ему теменна3. Шахзадэ идет, проходит в комнату, садится и внимательно смотрит на девушку. И платье и все на ней — точь-в-точь как он видел раньше на той девушке, да и на пальце надет перстень, который он подарил. Шахзадэ с удивлением говорит девушке: «Я тебя раньше видел, считая за дочь кади; или ты на самом деле не его дочь?» А девушка говорит: «Нет, шахзадэ, мой отец — вот этот человек; когда ты пришел смотреть дочь кади, они нарядили меня и вывели тебе навстречу».
Тогда шахзадэ пошел прямо к отцу: «Батюшка, все оказалось ложью. Девушка, которую я видел, считая ее дочерью кади, оказывается, дочь одного бедного человека, а тот родившийся ребенок не мой. Я хочу взять в жены эту бедную девушку, обручи ее со мной». Как только падишах услыхал все это, гнев его прошел. Девушку он велит обручить с шахзадэ. После праздника свадьбы в сорок дней, сорок ночей шахзадэ вводят в брачную комнату. Затем падишах призывает кади и спрашивает, от кого стала беременна его дочь. «Если ты не скажешь правду, я снесу тебе голову!»— говорит он. Что делать кади? Он не может найти другого способа, кроме того, как сказать правду, и говорит падишаху обо всем с начала до конца. И падишах, простив кади, отдает его дочь за гаваза Селима. Они тоже достигли своих желаний и, под покровительством падишаха, счастливо проводят свою жизнь.
38. Золотой бык
какое-то время был один человек; была у него дочь и жена. Как-то раз его жена заболела и чувствует, что скоро умрет. Она и завещает дочери: «Дочь моя, пришла моя смерть. После моей смерти кому придется на руку мой браслет, ту и возьми твоему отцу в жены». Как только прошел день-два, приходит ее смертный час; женщина умирает. Девушка плачет по ней и убивается, да что пользы: умерла — ведь не воскресишь! Что же ей делать? И она умолкает.
После этого проходит некоторое время. Отец говорит: «Дочка, ступай, пройдись по махалле, по завещанию твоей матери сосватай мне ту, которой придется по руке ее браслет». И девушка по приказанию отца встает, идет по кварталу, переворачивает вверх дном весь квартал, однако браслет никому не приходится по руке. Девушка три дня без перерыва ходит, разыскивает: ни на одну руку браслет так и не пришелся. Она говорит своему отцу: «Нет, отец, я не могла никого найти». А отец говорит: «Доченька, если так, попробуй ты разок, не придется ли тебе на руку?» Девушка говорит: «Очень хорошо» — надевает на руку браслет, и он приходится ну точь-в-точь ей по руке! А отец говорит: «Ах, что мне делать? Раз браслет пришелся на твою руку, я и возьму тебя» — и велит дочь обручить с собой, однако девушка на это не соглашается, но делать нечего: молчит. А у этого человека было много имущества: он был очень богат. Девушка зовет золотых дел мастера, дает ему много денег, велит ему сделать из золота быка и прячет его в стенной шкаф1. А в этой стороне отец девушки делает приготовления к свадьбе, начинает свадьбу, велит девушку убрать и нарядить и сажает ее в угол. Как только наступила ночь, девушка говорит своему отцу: «Отец, ты смотри, меня одну не оставляй: если оставишь, я превращусь в золотого быка», а отец говорит: «Очень хорошо» — и садится. Сидит-сидит, на него находит сон, да и помочиться нужно. Что тут делать? Хочешь — не хочешь, а он выходит из комнаты. Он выходит, а девушка тотчас вытаскивает из шкафа быка, которого она велела сделать. А середина его была пустой. Девушка влезает в него, и вот, лишь только отец, окончив свои дела, вошел в комнату, глядь! — на том месте, где сидела девушка, стоит золотой бык, а девушки нигде нет. Отец рассердился сам на себя: «Гляди-ка, я вышел вон, и что случилось! Девушка мне ясно наказала, чтобы я не оставлял ее одну!» — говорит он и со злости хватает быка, вскидывает его на спину, несет, бросает его в горах, а сам идет домой.