Древнеегипетская магия и медицина
- Автор: Рeбрик Виктор Васильевич
- Год: 2016
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-906823-47-2
- Жанр: Альтернативная медицина
Электронная книга - «Древнеегипетская магия и медицина». Краткое содержание книги:
Перед упомянутыми в начале двумя средствамидля кожи находится еще одно, которому следует уделить особое внимание. Речь идет о «лечебном средстве для открытия тела» (Птах-хотеп говорил об «открытии кожи»). Термин «открытие» обозначает обычно слабительное средство, но в таком случае говорится об «открытии живота». Здесь однозначно имеется в виду средство для приема внутрь: «Ослиное молоко 25 ро, лист колючей акации 1/16, (3 неизвестных растительных лекарства), мед 1/16; сварить, отжать, пить 4 дня». Случай интересен тем, что египтяне здесь лечат внешнее явление внутренними средствами, основываясь на теории «каналов». Вероятно, речь идет о возникновении загрязнения кожи вследствие нарушений пищеварения, т. е. это действительно слабительное средство; возможно, что это и потогонное средство, имевшее более механическое воздействие и освобождавше кожу от грязи и остатков краски.
е) Запах тепа.
В горячем климате, подобном египетскому, кожные испарения неизбежны, хотя, как нам известно, к заботе о теле относился и прием ванн. Тем не менее, существуют и «лечебные средства для устранения выделений пота на теле человека летом». Это средство для смазывания, содержащее ладан, квасцы и мирру, т. е. прежде всего ароматическое вещества, перекрывавшие испарения, а не устранявшие их (хотя ладану и приписывают адстрингирующие свойства). Однако медицинские тексты предлагают и средства на весь год: истолченная колокинта (?) или каша, смешанная с ладаном, из которой делается шарик и «кладется на место, где сустав сталкивается с суставом». Имеются в виду сгибы суставов, прежде всего подмышечные впадины, недаром в «Заклинаниях для матери и ребенка» демона изгоняют такими словами, выманивая из тела жертвы: «Приходи, ложись спать, когда ты придешь на место, где находятся твои прекрасные женщины, на чьих волосах мирра, на чьих плечах свежий ладан». Лечебное средство из страусиного яйца, панциря черепахи и коры лиственного дерева применяется и против струпа раны (см. выше). Лекарство из коры в обоих случаях следует понимать как симпатическое средство: кожа тела подобна коре дерева. В качестве дополнения сказано: «Ты не должен быть при этом небрежным!»
Домашние средства
Иногда встречаются рецепты, в которых сам пациент занимается терапией (например, ингаляционные средства при кашле, лечение затылка и лица, см. выше). В рецепте омолаживания приготовление лекарств также осуществляется самим пациентом, на что указывают безличные формы и замечание «человек должен вычерпать масло». В «домашних средствах» врач не играет никакой роли, в лучшем случае он является «доверенным лицом», сообщающим рецепт. Если бы приведенные ниже средства не содержались в папирусе Эберса, их бы вообще не следовало рассматривать вместе с медицинскими текстами. Но, вероятно, египетский врач имел в виду и такие рецепты, которые он собщал своим клиентам.
а) Средства для окуривания.
Использовавшиеся в культе египетские средства для окуривания были известны еще грекам под своим египетским названием «кюфи» (средство для окуривания). Как считает Вольфганг Хельк (Lexikon der Agyptologie, статья Kyphi), «его расслабляющее действие, прославленное Диодором, делает (средство) предшественником нынешнего табакокурения». Примерно те же лекарства, что и в классическом рецепте «кюфи», записанном в храмах Эдфу и Филе, использовала и египетская домохозяйка: «Курительные средства, которые обычно производят, чтобы сделать приятным запах дома или одежды: сухая мирра, плод из Библа, ладан, кипрская трава, древесина дерева из Нубии, дыня, сирийский тростник, два неизвестных (вероятно, иностранных) средства, мякоть дерева «стиракс»; тонко измельчить, кое-что из этого положить на огонь».
«Другое (средство), которое обычно делают женщины для этих целей: это лечебное средство, (приготовленное) согласно вышеупомянутой процедуре, положить на мед, сварить, смешать, сделать шарики, затем окуривать этим». В качестве дополнения следует применение как «вкус рта», т. е. пилюля для свежего запаха изо рта.