Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель
- Автор: Лисовой Николай Николаевич
- Язык: русский
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель». Краткое содержание книги:
...Праздник Крещения Господня празднуется в Православной Церкви 6(19) января. На Руси в это время стоят самые сильные, «крещенские» морозы. А здесь, на Иордане, в это время почти весна. «Вид реки Иордана, несущей быстро мутные волны в неподвижное Мертвое море, в это время года очарователен, – писал профессор А. А. Дмитриевский в брошюре «Праздник Богоявления Господня на реке Иордане и в св. граде Иерусалиме». – Берега его, покрытые в изобилии тамариском, плакучими ивами и олеандровым кустарником, окаймлены как бы лентою желтых и голубых цветов. Зрелище поразительное для непривычного глаза северянина, особенно если он от этой чарующей прелести весны перенесется мысленно к себе на родину, где стоят в это время трескучие морозы, где все покрыто белоснежным саваном и сковано крепким льдом».
Крещенское богослужение здесь, над настоящим Иорданом, мало чем отличается от русского. Только «иордань» – не прорубь во льду, а деревянный помост для спуска в лодку – для предстоящего водоосвящения и удобства погружения креста в струи священной реки. Раньше, в византийские времена, над помостом, возможно, воздвигали легкий киворий – резную сень, символизирующую как бы переносной походный храм. Не воду (в водосвятных чашах) вносили для освящения в церковь, но всю реку – с водою, рыбами, кустами, цветами на берегу – вводили под сень храма. Во всяком случае, такие архитектурные «иордани» известны в XVI-XVII вв. на Руси.
Место Крещения Господня – Евангелие называет его «Вифавара» («дом переправы») – сегодня с точностью неизвестно. Предание говорит, что событие произошло в том месте, где потом построили неподалеку монастырь Иоанна Предтечи. В этом месте река делает изгиб, замедляя обычное свое быстрое течение, и имеет берег, удобный для спуска к воде. Оттого и название Вифавара: место, где Иордан можно перейти вброд. Действительно, здесь в самом глубоком месте воды не более, чем по пояс взрослому человеку.
Таким был Иордан и в тот далекий, единственный в истории день, когда сюда, к Иоанну Крестителю, может быть, ученику кумранитов, пришел из Галилеи Иисус – принять от него крещение покаяния. «Иоанн удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: Оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его» (Мф. 3:13–15).
Но крещение Иоанново – ессейское, кумранское омовение покаяния – становится с тех пор недостаточным: Христос будет крестить Духом и Огнем. Иоанн, строго говоря, не «крестил» – «погружал в воду» (потому и зовется Иван Купала). И Христа также «погрузил» в воду. Но уже символический крест на картине А. Иванова, устремленный к Пришедшему, раскрывает смысл будущего подлинного «крещения» – распятия на Кресте. Славянские языки, в том числе и наш русский, тем и отличаются от других европейских, что в них слово «крещение» происходит от слова «крест» (в других языках – от греческого слова «баптисма», т. е. «погружение»).
Греческий православный монастырь во имя св. Иоанна Предтечи находится на расстоянии полукилометра от места Крещения, вглубь пустыни. Он возник еще в самое раннее византийское время. Предание относит его, как многие храмы и обители Святой Земли, к эпохе Константина и Елены. Во всяком случае, в конце V в. он уже существовал. Как сказано в Житии преп. Марии Египетской (+ 522 г.), она перед тем, как уйти за Иордан, приобщилась Св. Таин в монастыре Предтечи.
Многократно разрушавшийся, монастырь был возрожден в конце прошлого столетия. Современный свой вид (он представляет собой снаружи каменную крепость, как все пустынные обители) он приобрел после реставрации, осуществленной в 1880-х гг. под руководством архитектора Г. Франгья – известного мастера, построившего в Иерусалиме по заказу Палестинского Общества Сергиевское и Александровское подворья.
Развалины небольшого здания на противоположном, восточном берегу Иордана, напротив места Крещения, – остатки византийского храма в честь преп. Марии Египетской, построенного в VI в. при императоре Анастасии. На той же стороне, на километр в глубину, одна из горных вершин называется горой пророка Илии: оттуда он был взят на небо в огненной колеснице.
В целом, скалистый восточный берег Иордана и сейчас остается пустынным и безлюдным. Но западный берег, по обе стороны от Места Крещения, постепенно застраивается. Рядом с греческим монастырем Иоанна Предтечи построились копты. По другую от него сторону большой участок – с часовней, окруженной садом и стеной, с мощеной аллеей и пристанью – принадлежит францисканцам. Маленький хоспис, построенный ими в 1935 г., был разрушен землетрясением в 1956 г. Но часовня с небольшой звонницей под куполом была восстановлена. За католиками вдоль дороги, параллельной реке, располагаются владения других христианских исповеданий. Россия также имеет здесь свой участок – с маленькой бревенчатой часовней во имя Марии Египетской. К воде сделаны сходни, на самом берегу воздвигнут высокий деревянный крест.