История инквизиции

Этот устав "Бедных Католиков" – как они сами называли себя, в отличие от "Лионских Бедных" или вальденсов, – заключал в себе в зародыше все то, что позднее было принято св. Домиником и св. Франциском. Это было началом или, по крайней мере, первым абрисом великих нищенствующих орденов; это была плодотворная идея, развитие которой дало поразительные результаты.

Если трудно допустить, чтобы св. Франциск в Италии заимствовал свою идею у Дурандо, то более чем вероятно, что св. Доминик во Франции знал об этом движении и оно привело его к мысли создать "Братьев-проповедников" по образцу "Бедных Католиков". Хотя обстоятельства более благоприятствовали первым шагам Дурандо, чем св. Доминика или св. Франциска, но тем не менее неудача его попытки сказалась скоро. Уже в 1209 году он основал общины в Арагонии, Нарбонне, Безье, Узесе, Каркассоне и Ниме; но прелаты Лангедока отнеслись к нему с недоверием, и все, тайно или явно, стали враждебно к нему относиться. Появились доносы по поводу присоединения обращенных еретиков; жаловались, что обращения были мнимые и что вновь обращенные не оказывали Церкви должного уважения и не соблюдали церковных обрядов.

Крестовый поход уже начался, и казалось, что легче уничтожать, чем убеждать; кроткие приемы, проповедуемые Дурандо и его братией, были просто смешны в эту эпоху возбужденных страстей и насилия. Безуспешно было обращение Дурандо к Иннокентию, безуспешно Папа, рассмотревший его проект, с проницательностью государственного человека брал его под свое верховное покровительство и писал послание за посланием к прелатам, приказывая им оказывать поддержку "Бедным Католикам" и напоминая им, что заблудшихся овец должно с радостью принимать в лоно Церкви, что души людей должны быть привлекаемы кротостью и любовью и что, наконец, не следует обращать внимания на мелочи.