Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » История инквизиции
История инквизиции - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

История инквизиции

Электронная книга - «История инквизиции». Краткое содержание книги:

Книга американского ученого Генри Чарлза Ли признана одним из лучших, полных и обстоятельных изданий, посвященных такому интересному и противоречивому периоду в истории Церкви, как инквизиция. Этот труд, некогда вызвавший настоящую сенсацию в Европе, – глубокое и беспристрастное изучение причин зарождения инквизиции, биографий ее служителей, архивных документов разных стран и времен. Предлагаемое издание будет интересно не только любителям истории, но и всем тем, кого привлекает изучение политики и законов управления государством. Бесконтрольная, безапелляционная, самодержавная, не знавшая никакого другого закона, кроме единственного: так я хочу, так я велю, и пусть доводом будет моя воля, инквизиция долгие века была символом абсолютной власти, орудием борьбы со свободой совести, вероисповедания и особенно – со свободой мысли.
1 ... 108 109 110 111 112 113 114 115 116 ... 320
Перейти на страницу:

Не надо думать, что истинно благочестивые католики не замечали нравственной испорченности духовенства и что время от времени не делались попытки провести церковную реформу; они делались даже теми, кого испугала бы одна мысль не только об открытом восстании против Церкви, но и о тайном несогласии с ней. Смелые слова св. Бернара, Героха фон Рейхерсперга и Петра Кантора свидетельствуют, что нравственная распущенность священников и прелатов глубоко чувствовалась и что к ней относились с суровой критикой, в известных пунктах, конечно, строго католической.

Когда Петр Вальдо принял на себя добровольную миссию воссоздать Евангельскую Церковь, он не думал не только разрушать, но и опровергать существующий порядок вещей. Он был как бы приневолен к этому тем упорством, с которым его ученики обращались непосредственно к Священному Писанию, и тем естественным страхом, который испытывает консерватизм перед энтузиазмом, легко могущим сделаться опасным.

В конце XII столетия явился другой апостол, непродолжительная деятельность которого некоторое время внушала надежды, что удастся без насилия провести полную реформу в жизни как народа, так и духовенства, и что эта реформа осуществит, наконец, те прекрасные обещания, которые Церковь дала человечеству.

* * *

Фульк из Нейльи был неизвестным священником, малообразованный и очень презиравшим школьную диалектику, но глубоко убежденный, что забота о душах людей обязывает его на тяжелый подвиг проповеди веры. Пораженный его ревностью, Петр Кантор выхлопотал для него у Иннокентия III разрешение проповедовать публично.

Первый успех не оправдал ожиданий, но скоро опыт и навык открыли ему дорогу в сердца людей, и легенда объясняет внезапное торжество его проповеди наитием Святого Духа, давшим ему, кроме того, и дар творить чудеса. Говорили, что он возвращал слух глухим, зрение слепым, крепость расслабленным; но он знал свой час и часто отказывал давать исцеления, говоря, что не настало еще время и что возвращенное здоровье вовлечет исцеленного только в новые грехи. Хотя народ и считал его святым, Sainct homme, но он не был аскетом; в эпоху, когда умерщвление плоти считалось неизбежным спутником святости, с удивлением видели, что он с удовольствием ел все, что ему давали, и не соблюдал канунов праздников. К тому же он был страшно вспыльчив и легко посылал к Сатане в когти тех, кто отказывался слушать его, и все были убеждены, что эти несчастные осуждены на скорую смерть.

Тысячи грешников стекались слушать его и вступали на путь лучшей жизни, где, впрочем, вели себя не особенно строго. Он так успешно обращал на путь истины падших женщин, отрекавшихся под влиянием его проповеди от мира, что исключительно для них был основан в Париже монастырь св. Антония.

Много также катаров обратил он силой своего слова; и только благодаря ему удалось открыть в пещере в Корбиньи известного ересиарха из Нивернэ, Феррика, и сжечь его живым. Особенно строго относился он к распущенности духовенства; в Лизье он своими нападками так возбудил против себя духовенство, что его посадили в тюрьму и заковали в цепи; но это не помешало ему, одаренному даром творить чудеса, освободиться без всякой посторонней помощи и удалиться из города.

Нечто подобное случилось с ним в Кане, где его схватили приспешники Ричарда Английского, надеясь этим угодить своему повелителю, которого могла затрагивать грубая откровенность проповедника. Фульк предупредил Ричарда, чтобы он поторопился выдать замуж своих трех дочерей, иначе с ним случится несчастье; король ответил, что Фульк солгал, что он прекрасно знает, что у него нет дочерей; на это апостол возразил, что у Ричарда есть три дочери: первую зовут Гордостью, вторую – Скупостью, третью – Сластолюбием. Но с Ричардом трудно было препираться на словах; он собрал весь свой двор и, торжественно сообщив слова Фулька, добавил: "Мою Гордость я отдаю тамплиерам, мою Скупость – цистерцианцам, а мое Сластолюбие – всем вообще прелатам".

1 ... 108 109 110 111 112 113 114 115 116 ... 320
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)