![Небесная голубизна ангельских одежд [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/4/0/6/5/3/nebesnaya-golubizna-angelskih-odezhd-litres-download.jpg)
Небесная голубизна ангельских одежд [litres]
- Автор: Осокина Елена Александровна
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: НЛО
- ISBN: 978-5-4448-1085-9
- Жанр: История искусств
Электронная книга - «Небесная голубизна ангельских одежд [litres]». Краткое содержание книги:
Заслуживает рассказа история поиска факсимильных копий. Она важна не только как иллюстрация работы, проведенной автором этой книги для определения местонахождения икон, но и для показа того, какими сложными путями порой путешествовали экспонаты с выставки. Как было сказано ранее, специально для выставки по заказу «Антиквариата» ведущие иконописцы-реставраторы сделали шесть копий с шедевров Древней Руси, икон «Богоматерь Владимирская» (А. И. Брягин), «Спас Нерукотворный» из Успенского собора Московского Кремля (Е. И. Брагин), «Св. Дмитрий Солунский» (фрагмент) из Успенского собора в Дмитрове (В. О. Кириков), «Богоматерь Оранта» из Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле (П. И. Юкин), «Ангел Златые власы» (Г. О. Чириков) и знаменитой «Св. Троицы» Андрея Рублева из Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры (Г. О. Чириков и Н. А. Баранов)[874]. Вернулись ли они с выставки и где оказались, долгое время было неизвестно.
Душным июньским днем, просматривая акты приема и выдачи произведений искусства в Русском музее, я наткнулась на короткую запись о том, что 9 мая 1933 года «Русский музей отдал в Антиквариат 18 предметов религиозного культа (парчевые ризы, стихари, фелони) взамен принятых музеем пяти икон-копий с древнерусских икон» (акт № 609). Хотя названий икон в акте не было и упоминалось пять, а не шесть икон, все же были основания полагать, что речь идет именно о факсимильных копиях, показанных на выставке. В первую очередь на это указывала дата акта – выставка закрылась совсем недавно. Кроме того, речь шла о копиях именно древних икон и в деле был замешан «Антиквариат», собственник факсимильных копий. Все это давало основания полагать, что торговцы, не сумев продать их, начали менять копии на музейные произведения искусства.
Догадка подтвердилась. В отделе учета Русского музея сохранился акт № 180 от 6 мая 1933 года, согласно которому сотрудник музея Ф. М. Морозов получил из «Антиквариата» «для обмена» копии икон «Спас Нерукотворный», «Ангел Златые власы», «Богоматерь Оранта», «Богоматерь Владимирская» и копию иконы Андрея Рублева «Св. Троица». Проверка показала, что три из них находятся в настоящее время в Русском музее. Это «Спас Нерукотворный» (КФ-472)[875], «Ангел Златые власы» (КФ-473) и «Богоматерь Оранта» (КФ-474). Икона «Ангел Златые власы» сохранила бумажную наклейку с карандашной пометкой «Чирик 20», указывающую на автора копии – реставратора Г. О. Чирикова, а также наклейку заграничной выставки с номером 4, под которым эта икона значится во всех каталогах. На обратной стороне иконы «Спас Нерукотворный» сохранилась наклейка с номером 3, под которым эта икона указана во всех каталогах выставки. Последовательные инвентарные номера, которые иконы получили в Русском музее, свидетельствуют, что они поступили в музей одновременно[876].
Куда подевались остальные копии? Попытки ответить на этот вопрос показали, что маршрут странствования икон-копий был гораздо более сложным, чем прямая передача непроданного товара из «Антиквариата» в Русский музей. В книге поступлений Русского музея есть запись о том, что имеющиеся в наличии в музее три копии поступили из Музея истории религии, к сожалению без указания точного времени, но не позже 1950 года. Все три копии были поставлены на постоянный учет в Русском музее только в 1956 году. На обратной стороне иконы «Ангел Златые власы» сохранились две наклейки с инвентарными НП-9981 и НП-25680. Можно было предположить, что эти номера принадлежат Музею истории религии, находившемуся по соседству с Русским музеем в Ленинграде.
874
В каталогах выставки указан только Чириков, тогда как в списке на отправку икон в Берлин указаны два автора: Г. О. Чириков и Н. А. Баранов (ГАРФ. Ф. 2307. Оп. 14. Д. 18. № 98).
875
В Русском музее икона числится как «Спас Златые власы».
876
Другие наклейки и пометки на иконе «Ангел Златые власы»: «20», «25» и «49»; а на иконе «Спас Нерукотворный»: «136», «23», «TR 3721/3». Возможно, некоторые из них указывают на план развески. Обратная сторона иконы «Богоматерь Оранта» пока недоступна для осмотра, но, по мнению И. Д. Соловьевой, и она, несомненно, побывала на первой советской зарубежной выставке икон.