Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)
- Автор: Ткаченко Петр Семенович
- Год: 1961
- Язык: русский
- Год: Государственное издательство «Высшая школа»
- Жанр: История
Электронная книга - «Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)». Краткое содержание книги:
Говоря о том, что практическая деятельность среди рабочих в 1878 – 1879 гг. и теоретическая постановка рабочего вопроса были одним из проявлений кризиса «Земли и воли», В.А. Твардовская не учитывает, что землевольцы ставили этот вопрос и практически вели агитацию и до этого. Еще опыт хождения «в народ» заставил их обратить внимание на городскую деятельность. Но в условиях революционной ситуации и неудачи поселений они искали новых, более совершенных путей.
Правильно указывая, что анархизм не был полностью преодолен сторонниками нового направления, В.А. Твардовская ошибочно объясняет это тем, что «корни анархизма лежали в основе самой идеологии народничества»[677].
В самом деле корни анархизма были порождены условиями социально-экономического развития стран. Кризис «Земли и воли», перелом во взглядах землевольцев, как правильно заметила и В.А. Твардовская, был ускорен обстановкой революционной ситуации 1879 – 1880 гг. Он ясно определился весной 1879 г.
Историки народничества и сами народники неоднократно отмечали большое значение в повышении общественной активности конца 70-х годов двух событий: процесса 193-х и дела Веры Засулич[678].
Процесс 193-х привлек к себе очень большое общественное внимание не столько идеями, которые развивали подсудимые, сколько обнаружившимися на нем яркими фактами жестокости властей и несостоятельности всего политического порядка в России[679]. Исход дела по судебным процессам еще сильнее накалял общественную атмосферу, усиливая как демократическое, так и либерально-конституционное движение. Молодежь, по словам Богучарского, рвалась к деятельности, к борьбе, ее настроение было ярко антиправительственное, хотя политическая борьба по-прежнему возбранялась народническими теориями.
Началу 1878 года, как правильно указывал Аптекман, суждено было стать прологом к целому ряду крупных революционных актов, определивших в последнем счете радикальный поворот землевольческой организации в сторону почти исключительно политической борьбы.
«Это был перелом, неизбежный для тех людей, которые вздумали действовать в России… живым словом, свободной мыслью. 1878 год по всем местам России ознаменовался этой новой фазой борьбы»[680], – писал Михайлов.
Таким образом, логика жизненных условий толкала революционеров-народников на пересмотр взглядов по вопросам политической борьбы.
Разочарованные в прежних формах работы в деревне, землевольцы свои надежды переносили на интеллигенцию, на ее возможности к самостоятельной революционной деятельности. Часть народников все больше стала склоняться к тактике индивидуального террора.
Новое направление среди землевольцев и новый взгляд на террор возглавил на Украине Валериан Осинский. Это направление получило широкое развитие после выстрела В. Засулич. Убийство жандармского офицера барона Гейкинга, покушение на прокурора Котляревского в Киеве и убийство губернатора Кропоткина в Харькове, вооруженное сопротивление при аресте Ковальского и его товарищей в Одессе и демонстрации суда над ними, убийство шефа жандармов Мезенцова и покушение на заменившего его Дрентельна в Петербурге, вооруженная попытка под Харьковом освободить Войнаральского на пути следования в централ также землевольцами – все это шаг за шагом привело «Землю и волю» к политической борьбе.
Признание необходимости дезорганизации правительства неизбежно наводило народников на мысль о борьбе за конституцию. Об этом говорится в противоречивой брошюре С. Кравчинского «Смерть за смерть». Автор ее отрицает политические мотивы убийства Мезенцова.
«Мы – социалисты, – писал Кравчинский. – Цель наша – разрушение существующего экономического строя, составляющего корень всех страданий человечества. Поэтому политические формы сами по себе для нас совершенно безразличны… Само правительство толкнуло нас на тот кровавый путь, на который мы встали»[681].
И в то же время он пишет:
«Давайте или не давайте конституцию, призывайте выборных или не призывайте – все равно. Не нарушайте наших человеческих прав»[682].
Анализируя брошюру Кравчинского, В.А. Твардовская правильно заметила противоречивость этих анархистских утверждений с заявлением об объявлении правительству войны до тех пор, пока оно не проведет административно-политических реформ, не амнистирует политических преступников, не даст свободы слова, убеждений и печати и т.д.[683].
677
В.А. Твардовская. Указ. работа, стр. 72.
678
Ш.М. Левин. Указ. работа, стр. 476.
679
В. Богучарский. Активное народничество семидесятых годов, стр. 302.
680
А.П. Прибылева-Корба и В.Н. Фигнер. А.Д. Михайлов, стр. 122.
681
С. Кравчинский. Смерть за смерть. Пб., 1920, стр. 13.
682
Там же, стр. 19.
683
В.А. Твардовская. Указ. работа, стр. 63.