Историческая наука и некоторые проблемы современности. Статьи и обсуждения
- Автор: Гефтер Михаил Яковлевич, Грунт Александр Янович
- Год: 1969
- Язык: русский
- Год: Издательство «Наука»
- Жанр: История
Электронная книга - «Историческая наука и некоторые проблемы современности. Статьи и обсуждения». Краткое содержание книги:
Книга представит интерес для широкого круга историков, философов, социологов, преподавателей общественных наук и пропагандистов.
Среди вопросов, которые должны быть рассмотрены при характеристике понятия «социальная революция», есть еще один, едва ли не самый важный. Речь идет о понятии «эпоха социальной революции».
В наших учебных пособиях и книгах неизменно цитируют известное место из предисловия Маркса к работе «К критике политической экономии». Там говорится, что на известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями. «Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции»[490]. Однако затем, в дальнейшем изложении понятие «эпоха» исчезает. А это в свою очередь ведет к тому, что важнейшее в методологическом отношении понятие конфликта между развитием производительных сил и производственными отношениями относят не к эпохе, а к любой конкретной революции. С одной стороны, такой подход ведет к искусственному рассмотрению отдельных революций вне контекста эпохи, что мешает оценить их истинное место в историческом процессе. С другой стороны, – это случается еще чаще, – при таком подходе причины революций выводятся непосредственно из «несоответствия» производственных отношений уровню производительных сил. Допустимо ли это?
Историки, занимающиеся конкретными исследованиями, хорошо знают, сколь искусственно подчас «подтягивается» это «несоответствие» к анализу причин, скажем, любой из французских или испанских революций XIX в., войн за независимость в Северной или Латинской Америке и т.п. Между тем уже Энгельс предостерегал против прямолинейного выведения революции из изменений в способе производства. В письме к Каутскому по поводу статьи последнего «Классовые противоречия в 1789 г.» есть такие слова: «Я гораздо меньше говорил бы о новом способе производства. Его всегда отделяет огромное расстояние от фактов, о которых ты говоришь, и, представленный таким образом, без опосредования фактами, он выступает как чистая абстракция, которая не разъясняет дела, а скорее затемняет его»[491]. Это замечание дает ответ на поставленный выше вопрос.
Однако вернемся к содержанию понятия «эпоха социальной революции». Когда Маркс, Энгельс и Ленин говорили об эпохе социальной революции, они имели в виду всемирно-историческую эпоху (о границах применимости этого понятия к отдельно взятой стране следует еще подумать), закономерно наступающую, когда созревает переворот в экономических условиях производства. Но возможность этого переворота отнюдь не реализуется автоматически; она образует лишь объективную основу, материальную подоплеку социальной революции. Сама же революция возникает в результате опосредованного воздействия этого противоречия через конфликты в области политических, социальных, идеологических отношений. Притом и самый острый конфликт не выливается в революцию, пока люди (революционные классы) не осознают его и не развернут борьбу за его разрешение. В этой связи важное значение имела разработка Лениным понятий о революционной ситуации и революционном кризисе. Начало эпохи социальной революции означает прежде всего, что общество чревато революцией, но не только это.
Ни Маркс, ни Энгельс, ни тем более Ленин не представляли себе развитие общества так, что решение всего комплекса задач, связанных с изменением его экономической основы и переворотом во всей громадной надстройке (иными словами – переход от одной общественной формации к другой: от феодализма к капитализму, от капитализма к социализму), может быть осуществлено в результате одного всеобщего штурма и натиска. Эпоха социальной революции неизбежно должна быть более или менее продолжительной. Она включает в себя широкий круг разнообразных и противоречивых процессов как мирового масштаба, так и локального значения: целых полос революционного брожения, разных форм подготовки и совершения революции, борьбы революции и контрреволюции, спада активности масс и частичных реставраций, реформ и контрреформ, относительного затишья и подъема новых революционных волн. Заслуживает при этом особого внимания мысль Ленина о «цикле» буржуазных революций как целой цепи революционных «волн», каждая из которых «бьет старый режим, но не добивает его, не устраняет почвы для следующих буржуазных революций», пока не будут решены объективные исторические задачи буржуазной революции вообще[492]. Только такой подход, а не изолированное рассмотрение отдельных революций позволяет наиболее глубоко осмыслить их причины, место и роль.
490
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 13, стр. 7. Подчеркнуто мной. – Я.Д.
491
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 37, стр. 127.
492
В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 19, стр. 247.