Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории
- Автор: Сенченко Игорь Петрович
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-081-2
- Жанр: История
Электронная книга - «Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории». Краткое содержание книги:
Карматы сохраняли свое присутствие в Омане, хотя и очень ужавшееся, до 985 г. Последним гнездом карматов в Омане историки называют оазис Бурайми.
В 999 г. вали (губернатором) Буидов в Омане стал Абу Мухаммад ибн Мукрим. Имамом Омана при нем улемы и шейхи ибадитских племен избрали Халиля ибн Шазана. Резиденция буидских губернаторов располагалась в Рустаке. Известно, что в период с 1036 по 1039 гг. за Оманом присматривал Абу-л-Джайш Мукрин.
Когда в 1041 г. в Оман предпринял военный поход вали Фарса Абу-л-Калиджар, то губернатором там поставил своего сына.
В 1050 г. оманцы восстали против персов-дейлемитов. Повстанцами руководил шейх Рашид ибн Са’ид. Персов разбили, а форт, в котором располагалась резиденция вали (губернатора) Буидов в Омане, разрушили. Изгнав персов, оманцы выбрали своим имамом шейха Рашида.
Вали Фарса с поражением, нанесенным ему, не смирился. И вскоре предпринял очередную военную кампанию против Омана, в ходе которой ушел из жизни имам Рашид (1053 г.).
В заключение рассказа о карматско-буидской страничке в истории Омана к месту, думается, будет упомянуть, слегка опережая ход повествования, и о последнем контакте карматов с оманцами, имевшем место в 1058 г. Произошло это во время восстания бахарнов (коренных бахрейнцев) на Авале (Бахрейне) против карматов. Подвигли бахарнов к бунту крупные налоги, установленные для них карматами. И вот тогда, спустя 73 г. после ухода карматов из Омана (985 г.), вазир Государства карматов, Абу ‘Абд Аллах Синбар, дабы совладать с мятежом на Бахрейне, обратился за помощью к ибадитам Омана. Отправил к ним своего сына. Обращение карматов, что интересно, в Омане услышали. Это говорит о ровных в целом отношениях, которые сохранялись на протяжении всех тех лет между Оманом и Государством кар-матов. Сын вазира покинул Оман с 5 000 динаров и 3 000 копий. Таков был вклад Омана в подготовку карматов к походу против повстанцев-бахрейнцев. Однако помощь эта до Лахсы так и не дошла. Караван с ней перехватили на побережье союзные бахарнам племена. Сына вазира и 40 сопровождавших его лиц поставили на мечи, а караван разграбили[214].
Буиды оставались в Омане до прихода Сельджуков.
Сельджуки и Газневиды
В 1055 г. Тогрул-бек, внук Сельджука, к которому обратился за помощью халиф ал-Каим (правил 1031–1075), вошел со своим войском в Багдад, потеснил из Ирака Буидов и взял бразды правления в свои руки. Де-факто управлять Халифатом стали Сельджуки (тюркские племена во главе с семейством Сельджука). ‘Аббасидские халифы никакой реальной властью в Халифате не обладали.
Оман, гласят своды «аравийской старины», был последней провинцией Халифата, растоптанной железной пятой Сельджуков. Ибн ал-Муджавир, знаменитый арабский путешественник XIII в., сообщает, что Оман принадлежал правителям Кермана из династии Сельджуков (властвовали они в Омане с 1063 по 1187 гг.).
Тогрул-бек, рассказывает о нем Абу-Бекр ар-Равенди, «выказывал умение править и знание обычаев царствования». Именно он и являлся, по сути, «господином Багдада». Халиф ал-Каим «отдал распоряжение читать хутбу с именем Тогрул-бека, выбивать его имя на монете и величать титулом: султан Рукн ад-Давла Абу Талиб Тогрул-бек эмир ал-муаминин». Умер Тогрул-бек, пишет ар-Равенди, «от кровотечения из носа, вследствие сильной жары в Рее, перед женитьбой на сестре халифа» (1036 г.)[215]
После того как Керман перешел в управление туркменского племени гузов, удерживавших его за собой с 1224 по 1346 гг., то подпал под их власть и Оман.
Первым из сельджуков, кто установил их власть в Кермане, хронисты называют Кадир-бека по прозвищу Кавард (Волк), старшего сына Чагры-бека. Будучи поставленным присматривать за Керманом его дядей, Тогрул-беком, он с 1041 по 1056 гг. управлял им вместе с буидским принцем Абу Мансуром Фуладом. Когда Мансур умер, то вся власть в Кермане перешла в руки Каварда. В 1063 г. он стал править и всей провинцией Фарс. Тогда же обратил внимание и на Оман. И приказал своему амиру (наместнику) в Ормузе, который располагался в то время не на острове, а на побережье Ирана, собрать суда для морского похода в Оман. Возглавил экспедицию лично, и впервые в жизни вышел в море.
Обрушились Сельджуки на Оман, как гром среди ясного неба. Тамошний вали дейлемитов, Шахрийар ибн Тафил, никакого сопротивления им не оказал. Сельджуки быстро овладели Оманом. Забрав власть в свои руки, Кавард объявил себя истинным владыкой Омана. Повелел, чтобы его имя упоминалоь в хутбе во время пятничных молитв в мечетях и чеканилось на монетах. После чего приступил к главной цели экспедиции – к сбору добычи. Учинил тотальный грабеж населения. Дома жителей захваченных им городов, особенно крупных торговых центров, вычищались его воинами буквально подчистую.
214
Там же. С. 120-127
215
Абу –Бекр ар-Равенди. Отдохновение сердец и чудо радости. Восточная литература. Средневековые исторические источники Востока и Запада. www.vostlit.info/Texts/rus15/.