Тайны хазар и русичей. Сенсации, факты, открытия
- Автор: Чернявский Станислав Николаевич
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Вече
- ISBN: 978-5-4484-8382-0
- Жанр: Исторические приключения
Электронная книга - «Тайны хазар и русичей. Сенсации, факты, открытия». Краткое содержание книги:
Обманув чернь, Обадия получил власть. Сложилась любопытная система, отдаленно похожая на средневековую японскую, где формально царствует император, а фактическим могуществом обладает сёгун – военный правитель. Правда, японский этнос был монолитен, а в Хазарии образовались два этноса: «верхний» и «нижний», не считая разноплеменных жителей окраин.
Сам каган из рода Ашина утратил даже имя в истории: мы не знаем, как звали формальных правителей страны. Реальный властитель принял титул «пех» (бек; фактически это князь, но принято переводить «царь» по причинам, о коих ниже). Мусульманские авторы приводят похожие на анекдоты данные о каганах и их избрании. Титул каган теперь оказался не титулом вовсе, но почетной должностью: лидера избирают беки-князья и вообще знать. Нечто вроде парламентской ассамблеи. В итоге каган становится пожизненным президентом. Режим по виду демократичен. Избрать могут даже простолюдина. Один мусульманский автор приводит случай, как выбрали некоего юношу-рыбака. Вроде бы этот случай относится к периоду иудеохазарского переворота; так ли? Но если это относится к эпохе ранних хазар, всё ясно. В родо-племенном обществе лидером становится не самый богатый, а самый уважаемый. Рыбак? Так ведь древние хазары – все рыбаки. Не исключено, что евреи учли эти особенности этнопсихологии при выборах вождей в новую эпоху. Но вождем должен был, несомненно, оказаться человек из рода Ашина – «благородный волк». Иудей или нет? Сообщения мусульман слишком туманны на этот счет. То, что во времена именно Обадии каганом был сын еврейки – несомненно. Впоследствии, когда власть иудеохазарского режима упрочилась, могли быть вариации. Почему бы для разнообразия не поставить Ашину из нееврейского рода? Какого-нибудь рыбака из бедных, чтобы показать простолюдинам справедливость формально верховной власти… или ее беспомощность. Хотели кагана из своих? Пожалуйста. Смотрите, что получилось. Всё как прежде.
При восшествии на престол кагана придушивали веревкой и спрашивали, сколько лет он хотел бы править. Неизвестно, влиял ли ответ на продолжительность правления, но он символизировал зависимость номинального лидера от иудеохазарской знати.
Центром страны был торговый Итиль на острове между Ахтубой и Волгой. Благодаря стараниям евреев, покровительствовавших торговле, здесь выросли купеческие кварталы мусульман и православных с мечетями и церквами. По окраинам ютились трущобы хазар-простолюдинов, обслуживавших элиту. Требовались плотники, крестьяне, рыбаки. Жизнь в Итиле была изобильна и дешева, что восхищало мусульманских путешественников. Арбузы, овощи, красная рыба, икра… Но это происходило из-за низкой оплаты, которую получала хазарская чернь: элита к черни относилась вполне прагматично, исходя из соображений выгоды и невыгоды, то есть как относятся деловые люди. В этом иудеохазары, взявшие власть, опередили время.
За извлечением выгоды следили внимательно, всюду расставили таможни, чтобы не упустить пошлины с купцов. С окрестных народов взимали дань исходя из того, кто что может дать: коней, зерно, рабов, мед, воск, меха… Дань была обременительна для подчиненных, поэтому на окраинах то и дело вспыхивали восстания. Повстанцы не понимали, что рационально мыслящее правительство просто пыталось сконцентрировать ресурсы окраин в центре, где ими могли бы пользоваться достойные этого люди и распределять по усмотрению. За счет этого распределения жизнь значительной части столицы была комфортной; здесь мятежи не вспыхивали, а это главное. Восстания на периферии удавалось потопить в крови с помощью гвардии. После чего тамошнее население обкладывали новыми налогами, поборами, повинностями. Такой режим казался правительству вполне рациональным и эффективным. Ну а столица, которая была витриной этого режима, процветала и вызывала восхищение у путешественников. Никто не видел изнанку. И лишь сообщения о непрерывных бунтах, дошедшие до нас, показывают, что на самом деле происходило в Хазарии, когда рухнул «первобытный коммунизм», и страна поплыла совсем по другим волнам.
Сами хазары молчали, терпели. Может быть, тихонько обсуждали и ругали режим между собой, но не более. Не странно ли? Ниже мы объясним этот феномен.