Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк [litres]

Языческое и духовное сословия как особые общественные группы со своими специфическими функциями и как элементы публичной власти появилось сразу же с момента принятия ислама, христианства населением, а языческое сословие – продолжало существовать с древнейших времен. Утверждение в государстве Волжская Болгария ислама было тесно связано с возникновением раннефеодальной монархии, нуждавшейся в монотеистической религии для освящения новых социальных отношений. Распространение ислама в государстве Волжская Болгария растянулось более чем на три столетия и до самой гибели государства оно не было завершено. Однако она не стала доминирующей религией, ислам исповедовали не более 10 процентов населения, а по сведениям отдельных учёных и того меньше (не более 5 процентов населения[242]). На ход распространение ислама оказывало определенное воздействие соперничество между христианством и мусульманством, а также язычеством (язычниками были более 80 процентов поданных государства Волжская Болгария).

Благодаря национальным и этническим особенностям болгар, им не мешало терпимо относиться к разным религиям на землях Волжской Болгарии

Не позднее начала IX в. в Волжской Болгарии пашенное земледелие утвердилось как ведущая отрасль хозяйства. Значительно развито было и скотоводство, по сравнению с ним роль охоты, рыболовства или пчеловодства стала явно второстепенной. При этом сыграло свою роль появление пахотных орудий – прежде всего рала с железными сошниками (более тяжелый плуг получил распространение лишь позднее) и успехи скотоводства, позволившие использовать волов коней в качестве тягловой силы. Улучшение качества обработки земли привело к заметному расширению ассортимента сельскохозяйственных культур. Если ранее главной сельскохозяйственной культурой было просо, то теперь его удельный вес уменьшился, возросли посевы таких культур, как рожь, пшеница, ячмень, овес. Упоминание в источниках X в. яровых и озимых свидетельствует о переходе от подсеки и нерегулярного перелога к первым, еще примитивным формам севооборота (двухполье). В этот период населению уже был известен ассортимент садово-огородных растений, который практически не изменился до конца средневековья. Значительная часть территории оставалась еще незаселенной, в ряде районов сохранялись старые способы ведения хозяйства.