Полное собрание сочинений. Том 4

Во-вторых, что значит «общение с человеком»? Не такая уж и редкость, что обратная связь с собакой может быть гораздо ярче и сильнее, чем с отдельными людьми. Если человек кроме нечленораздельных звуков ничего произнести не может, а о жестах он и понятия не имеет, то, находясь с ним в одной компании, можно ли сказать, что мы общаемся? Вопрос очень даже спорный. Да, он человек, он как-то реагирует, и я реагирую, но общение ли это? Такая дилемма сродни той, обладает ли двухлетний ребёнок осмысленной речью (речью вообще, см. «Человек, как он есть») или нет? Уж кому как нравится. Хотя всем критериям общения данная ситуация и отвечает, но… Я же буду рассматривать некое «среднее» общение, т.е. одного более или менее (на великую точность я и не претендую) нормального человека с другим таким же более или менее нормальным. Граничные же случаи (а равно и «общение» с не-людьми) мне неинтересны, хотя и принципы здесь всё те же. Впрочем, крайность, она и есть крайность.

Кстати, по поводу людей. Сколько, минимум, должно быть людей, чтобы образовалось общество? Как вы уже наверняка и сами догадались, я полагаю, что, как минимум, двое. Само собой, один человек общества не образует. Два же человека уже отвечают всем основным требованиям и критериям общества, а значит, они уже есть самое настоящее общество. То, что такое общество не имеет писаных законов, определённых институтов и т. п., всё это неважно, ибо это признаки государства, а не общества. Всё же, что характеризует само общество (система ценностей, неписаные принципы, модели общения, межличностные отношения и т. д.) тут очень даже имеет место быть. Прибавьте мысленно к этим людям ещё пару человек, что изменится? Общение только усложнится. Прибавьте ещё сто человек: общение станет ещё сложнее, может быть, понадобятся связующие звенья, понадобятся законы и какие-то нормы поведения. Ещё тысяча – ещё сложнее. Миллион – ещё сложнее, вплоть до полноценного государства. Ещё… И т.д. Но что меняется по сути? Только надстройка. Устройство общества становится более сложным, общаться становится труднее. Но что было (в основе) у тех двух «человеков», то и в огромном обществе остаётся неизменным. И это неизменное есть сама основа общения, основа построения общества (об этом позже), которая появляется не с прибытием народа, а заложена в человеке с самого момента его рождения. Общество строится на двух вещах: на взаимодействии людей и на том, что скрыто в психике этих людей. И если будут два человека, они всё равно будут взаимодействовать (первое), и плюс к этому, они оба имеют свои психики (второе), вот вам и общество.