Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
28:39 …узорчатую рубаху… — Здесь имеется в виду одноцветная ткань с выпуклым рисунком.
29:1-37 Обряд посвящения в священники. Сперва Моисей омывает Аарона и его сыновей, облачает их в священнические одежды и умащает маслом для помазания. После того как принесены очистительная жертва, жертва всесожжения и посвятительная жертва, Моисей освящает Аарона и его сыновей, окропляя их жертвенной кровью. Затем совершается сам обряд посвящения в священники.
29:6 …венец святыни. — Имеется в виду золотая пластинка со словами «Святыня Господня», которую первосвященник носит на лбу (28:36-38).
29:13 …отросток печени… — Lobus caudatus, одна из долей печени.
29:14 Очистительная жертва (в Синодальном переводе — «жертва за грех») уничтожает нечистоту сынов Израилевых, которая оскверняет святилище. Очистительную жертву приносит человек, неумышленно совершивший проступок (Лев 4); назорей (см. прим. к Числ 6:2), оказавшийся в одном помещении с мертвым (Числ 6:9-12); женщина после родов (Лев 12). Нечистота, вызванная умышленным проступком, не может быть уничтожена очистительными жертвами.
В данном случае речь идет об очищении Аарона и его сыновей.
29:18 Жертва всесожжения — см. прим. к 10:25.
29:18 …благоуханный дым, приятный для Него… — Это выражение часто встречается в Пятикнижии и обозначает дым жертвы, который восходит к Богу. Оно употребляется в связи со всесожжением (здесь и в ст. 41; также в Лев 1:9, 13, 17; 8:21, 28; 23:18; Числ 28:6, 8, 13; 29:2, 8, 13, 36), пиршественной жертвой (ст. 25 и др.), хлебным приношением (Лев 2:2 и др.), возлиянием (Числ 15:3, 10, 13, 14 и др.), но никогда не встречается в связи с возместительной и очистительной жертвами.
29:22 Поскольку этот баран — посвятительная жертва… — Обычно (за исключением тех случаев, когда жертвенное животное сжигается целиком) священник, приносящий жертву, получает в качестве своей доли правое бедро и грудь животного (см. стт. 27-28). Посвятительная жертва отличается от прочих жертв тем, что половина священнической доли (правое бедро животного) отдается Богу — сжигается на жертвеннике. Вторую половину этой доли (грудь животного) забирает Моисей, выполняющий здесь роль священника (см. ст. 26).
29:24 …вознеси пред Господом… — Моисей должен поддержать руки Аарона и — на руках Аарона — приподнять все то, что приносится в жертву, вверх, к Господу. Это называется «возношение жертвы».
29:27-28 Святыней здесь провозглашаются не только грудь и правое бедро барана, принесенного в жертву при посвящении Аарона и его сыновей в священники, но и соответствующие части любого жертвенного животного. Израильтяне должны отдавать эти части священникам при всяком жертвоприношении (кроме тех случаев, когда животное сжигается целиком).
29:31 …на святом месте. — В данном случае имеется в виду двор скинии.
29:37 Все, что коснется его, станет святыней. — Т. е. должно быть изъято из повседневного употребления и предназначено только для Бога.
30:10 …раз в год… — Имеется в виду День Искупления, ср. Лев 16.
30:10 …совершает над рогами жертвенника искупительный обряд. — Т. е. помазывает роги жертвенника жертвенной кровью; ср. 29:12.
30:12-16 Несколько раз в Библии говорится, что перепись населения может вызвать гнев Бога (ср. 2 Цар 24 и 1 Пар 21). Это связано с тем, что перепись обычно проводят с целью лучше распоряжаться людьми, а это прерогатива Бога. Поэтому перепись должна сопровождаться искупительным действием — сбором средств на святилище.
30:13 Шекель — древняя мера веса. В Палестине шекель мог варьироваться в пределах 8–13 г, и поэтому в предписании уточняется, о каком именно шекеле идет речь (очевидно, в святилище хранился некий эталон шекеля); ср. Лев 27:25; Числ 3:47; 18:16.
Когда размер платы определяется в шекелях, то имеется в виду соответствующее количество серебра. Именно серебро играло в ту пору роль основного денежного эквивалента: «серебро» и «деньги» обозначаются в др.-евр. языке одним и тем же словом.
Налог на Храм размером в полшекеля взимался с мужской части еврейской общины вплоть до разрушения Храма римлянами в 70 г. н. э. В эллинистическо-римской системе мер половине шекеля соответствовала дидрахма (две драхмы), ср. Мф 17:24.
30:14 …от двадцати лет и старше… — Одна из основных целей переписи на Древнем Ближнем Востоке — призыв на военную службу (ср. Числ 1:2-3).
30:23-24 Мирра — благовонная смола дерева Commiphora myrrha, произрастающего в Южной Аравии и Восточной Африке. Корица и кассия получались из душистой коры тропических деревьев Cinnamonum zeylanicum и Cinnamonum cassia. Привозимые издалека, благовония ценились в древности очень дорого. Неясно, какое именно растение названо здесь душистым тростником.