Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Прочая религиозная литература » Иросанфион, или Новый Рай
Иросанфион, или Новый Рай - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Иросанфион, или Новый Рай

Электронная книга - «Иросанфион, или Новый Рай». Краткое содержание книги:

Издание объединяет произведения древнехристианской монашеской литературы Египта, Палестины и Византии: Лавсаик Палладия Еленопольского; тексты, связанные с обителью Хозива; новеллы, не вошедшие в основной корпус Луга Духовного; Новый Митерикон — собрание нравоучительных историй, посвященных женскому монашеству, и другие памятники монашеской письменности. Все тексты переведены с последних критических изданий. Представленные в книге произведения являют бесценное свидетельство о жизни и духе древней Церкви. Столь полная подборка памятников древней монашеской письменности на русском языке публикуется впервые.
Книга предназначена для богословов, историков, исследователей христианского Востока, византийской культуры и всех, интересующихся христианской литературой.
1 ... 88 89 90 91 92 93 94 95 96 ... 172
Перейти на страницу:

2. Был там некий брат римлянин, которого звали Виталий, имевший дядю мирянина, жившего во Святом граде. Иногда приходил он в монастырь Хозива молитвы ради, одновременно и повидать своего сродника. И вот однажды вечером из-за жары снаружи отдыхал он в привратницкой, выпив много вина до опьянения. Поднявшись же ночью идти к себе с тяжелой головой, он был сброшен вниз злым бесом и остался лежать посреди дороги, совершенно не ощутив происшедшего с ним. Проходили погонщики мулов и, найдя его спящим посреди дороги, отвели в монастырь не потерпевшего никакого вреда, хотя и валялся, как мешок.

3. Некий брат по имени Прокопий спускался с горы, что к востоку от монастыря, неся груз хвороста. Сильным ветром, или от врага, или же естественным образом — не могу сказать, но только брат с грузом сорвался и скатился сверху вниз по дороге, перевернувшись, один раз брат под ним, и один раз груз под братом. Когда же все видевшие кричали: «Господи, помилуй» и думали, что он разорван на куски, — достигнув дороги, брат, встав с грузом, вошел в монастырь, чудесным образом спасшись, и это благодаря Владычице нашей, не понеся никакого вреда, и все об этом громко благодарили Бога и Преблагословенную.

4. Был брат садовник в садах при монастыре. Однажды он вышел после полудня в сад, и поскольку была сильная жара, видит под овощами на влажном месте спящую змею, которая, услышав шум шагов садовника, бросилась прочь. Брат же Мартин — это было имя садовника, — имевший серп в руке, устремился за ней и, ударив серпом, отсек ей хвост, но не смог совершенно убить. Змея же в течение двух лет устраивала садовнику засады, чтобы отомстить за хвост, — в галерее, и под зеленью, и на тайных тропинках, особенно же, когда замечала его сидящим и дергающим сорняки, тайно подползала сзади между овощами, бесшумно, чтобы отомстить. Садовник же, хранимый благодатью Владычицы нашей, чувствуя сердцем, увидев и оборачиваясь, возбранял ей и отгонял ее. Но еще удивительнее то, что, когда брат ушел из сада и стал погонщиком мулов, вышла и змея наружу, на дороги, подстерегая его. Так что наконец брат стал бояться и выходить по ночам. Но благодатная и благословенная Владычица, увидев страдания и скорбь этого брата из-за препятствия его служению, по многому ее благоутробию отвратила змею. И однажды, когда проходил этот брат через мост перед монастырем, приблизилась к нему змея, но не смогла его ужалить и убежала под камень, слегка вогнутый, но не имевший углубления, куда бы спрятаться. Он же, взяв палку в руку, убил ее, сильно шипящую и умолявшую языком вместо голоса. И избавился брат благодаря Владычице нашей, благодатной и благословенной Богородице от такой брани и опасного и воинствующего врага, действующего в достойном его образе лукавого змия. Лукавый умом во всем и проклятый лишением ног и волочением по земле, совлеченный с высот небесных и пресмыкающийся долу два года ночью и днем злоумышлял через подобного ему змея погубить, если сможет, брата. Но не достанет мне времени сразу, если бы я и захотел, воспеть, как сказал я прежде, чудеса неисчерпаемого моря Благодатной. И еще одно чудо пяти святых отцов, там похороненных, как некое украшение добавив к повествованию, окончу свою речь.

5. Первыми жили там пять святых отцов-сирийцев, последовавшие один другому, прежде чем во святых отец наш Иоанн пришел туда, построивший это святое место, — он и стал митрополитом Кесарии Стратоновой. Сначала он построил очень маленькую келью (где и сейчас находится диаконик нижней малой церкви, называемой Святого Стефана), в которую они по очереди принимали один другого. Построили они небольшую часовню святого Стефана и строение, в котором с Богом почивали их святые останки. Остальную же часть святого монастыря достроил святой отец наш Иоанн. Когда же четвертый принял пятого, по имени Зинон, бывшего юным безбородым отроком, случилось следующее. Отпускал наставник этого отрока из церкви в воскресенье после службы в Иерихон принести приношение, если где, может быть, кто-нибудь молитвы ради им подаст. А однажды, когда стоял отрок вблизи конхи[270] во время святого приношения* громким голосом, отрок, услышав какие-то слова приношения, запомнил. Случилось же, когда он шел однажды в воскресенье из Иерихона и имея приношения, прийти ему на ум словам, которые он запомнил, услышав Приношение своего настоятеля, и начал их твердить, и тотчас сошел Дух Святой и освятил приношение и отрока. Ангел же Господень предстал его настоятелю немного спустя после службы в церкви. И сказал ему: «Встань, пресвитере, сотвори Преждеосвященную* на приношении, которое принес отрок. Ибо оно освятилось». И когда пришел отрок, пытал его настоятель, говоря: «Где ты болтался до сих пор, небрежа о своем служении, на которое поставлен?» Отрок же оправдывался, что ни направо, ни налево не свернул от дела, на которое был послан. Тот же снова требовал у него: «Что повторял, отправившись в дорогу?» Отвечал отрок: «Свои псалмы». Многократно настоятель на него наседал, и сурово его выспрашивал, и угрожал наложить на него наказание, если не скажет ему правду, желая узнать смысл ангельского видения и его повеления. Наконец, признался отрок, что «слова некие приношения, которые запомнил, услышав, как ты приносил». С тех пор тот больше не позволял ему приближаться к конхе святого алтаря, когда он совершал святую и бескровную Жертву. Ибо узнал, что из этого произошло сошествие Святого Духа и освящение святого приношения.

вернуться

270

Полукупол, перекрывающий апсиду, в данном случае — алтарную.

1 ... 88 89 90 91 92 93 94 95 96 ... 172
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)