Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

Электронная книга - «Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918». Краткое содержание книги:

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода.
Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.
1 ... 87 88 89 90 91 92 93 94 95 ... 256
Перейти на страницу:

Надежды на Учредительное собрание мало. У нас была армия, — теперь бесчинствующая толпа вооруженных людей, опасных для мирных граждан, бесполезных для защиты родины. У нас были единые для государства почта, телеграф, монета, железнодорожные пути. Теперь существуют только пародии на эти культурные учреждения, на эти государственные функции. Почтовые сношения внутри России давно уже превратились в насмешку над здравым смыслом. Телеграфные сношения еще более безнадежны, чем почтовые. Железные дороги явно умирают. Еще шатающиеся и торгующие солдаты могут иногда пользоваться железнодорожными путями. Но для платных пассажиров — нас грешных, не солдат и не пролетариев, железные дороги — трудно доступная роскошь.

Существующая денежная система опирается уже не на металлический запас, а на воспоминания о прежнем кредите…

Россия распадается… Мы живем в несчастную эпоху падения «Великой Русской Империи», как были годы падения великой Римской империи. Финляндия как будто отделилась окончательно и совершенно*. Польша отделилась окончательно*. Судьба Литвы и Белоруссии таит в себе еще много неожиданностей. Прибалтийского края немцы нам не хотят давать. Украина образует самостоятельное государство. Донская республика, Кавказская, Сибирская и т. д. Этот процесс обособления и нарождения республик — самое серьезное и важное явление в жизни России, или, вернее, «бывшей» России, за вторую половину 1917 года. Какой же смысл этого процесса? Надо признать прямо, что ни внутри старого российского центра, ни в огромном теле старой российской государственности не нашлось таких здоровых сил, которые могли бы выдержать борьбу с большевизмом. Торжество большевизма — смерть всякой самостоятельной свободной государственности. Смерть эта ведет однако не к торжеству интернационализма и социалистического строя, как болтают большевики, в к подчинению народа другой, иностранной государственности. Для России нет другого выхода: или преодолеть большевизм, или попасть в иностранное рабство. 1918 год даст на это ответ.

5-е — 8-е января. Пятница — понедельник. Пришел наконец черед Новгороду явить свое революционное лицо: в воскресенье, 7-го, около девяти вечера послышалась и у нас пулеметная трескотня. То стреляли красногвардейцы — большевики, засевшие в своего рода «Смольном», в занятом ими Дворянском собрании, не допуская демонстрирующей толпы, с целью выражения протеста против произведенных накануне большевиками арестов членов Управы. Говорят, что около сорока пострадавших, из коих убитых человек пятнадцать. Эти выступления связаны с Учредительным собранием, которое должно было открыться 5-го января. По слухам, так как теперь забастовка, и газеты не выходят, Учредительное собрание было открыто, но затем разогнано большевиками*, много убитых депутатов, в числе их Шингарев и Кокошкин*, бои идут на улицах с массою убитых, объявлен конвент. Словом, масса слухов, один другого тревожнее. Отголосками всего этого и являются происходящие у нас события. Большевики после разгона суда стали разгонять и другие учреждения, а 4-го арестовали и Думу. За арестованных вступилось общество, последствием — расстрел. Теперь, говорят, в городе формируются белогвардейцы — из ударников, чиновников Снобеева и других учреждений, учащейся молодежи и других охотников. Штаб их в Антониевом монастыре. Здесь где-то предполагается бой. Господи! Неужели в миниатюре повторится московская история с засевшими в Кремле юнкерами и с бомбардировкою Кремля, и с последствиями этого? На душе так мрачно и тяжело, что и высказать нельзя. Теперь в городе всеобщая забастовка: почта, телеграф, водопровод, консистория и все вообще учреждения бастуют. В городе голод. Уже начинают происходить бунты на этой почве. Ожидаю смерти, как последствия народного бунта. Толпа не разбирает тогда ни правого, ни виновного. Архиерейский многооконный дом привлекает внимание всех и под влиянием большевизма озлобляет. А к этому присоединяется мое ужасное опасение за судьбу Святой Софии и исторических памятников, которые могут быть истреблены или пожаром от многомиллионного аптечного склада, или прямо разграблены и разрушены. Я уже потерял всякую надежду выселить склад из двора архиерейского, а между тем опасность все больше и больше увеличивается. Открывается, что тут есть и спирт, и денатурат, и солдаты крадут ночью, при огне, конечно. Я всюду обращался — все бесплодно. Сочувствие есть на словах, но на деле никакого. Я даже через преосвященного Алексия обращался за содействием к большевикам. Начальник их милиции Лихачев очень любезно принял преосвященного и обещал на другой день принять меры; а между тем вечером того же дня началась междоусобица, и, конечно, ему не до наших святынь. Сегодня, 8-го вечером, в семь часов я созвал Совет Церковно-археологического общества и познакомил его с моими бесплодными попытками к выдворению склада. Так как мною исчерпаны всевозможные средства, то, чтобы избежать укора современников и потомства в нерадении об охране святынь, я решил обратиться с протестом в Думу и напечатать его. Больше ничего не могу сделать против грубой силы, насилия, варварства, невежества. Я увидел, что враги так не поступили бы, как свои. В сентябре был вопрос об эвакуации святынь и охране их от немцев. Теперь мы воочию видели, что опасность гораздо большая от своих, для которых ничего нет святого. Да! Мы — банда! Мы не можем устроить своей жизни. Варяги! Придите и владейте нами, как тысячу лет, так и теперь. Крах русской культуры. Протест следующий (Привести)[196].

вернуться

196

В дневнике данного протеста не обнаружено.

1 ... 87 88 89 90 91 92 93 94 95 ... 256
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)