Путешествие по античным городам. Турция
- Автор: Беликов Игорь Вячеславович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-317-2
- Жанр: Путешествия и география
Электронная книга - «Путешествие по античным городам. Турция». Краткое содержание книги:
Ярко выраженная специфика книги — большое число экскурсов в историю и культуру античности, Греции и Рима, детальное знакомство с архитектурными памятниками и личностями, связанными с греко-римской Малой Азией.
Книга будет полезна читателю и в поездках по Европе — при знакомстве с отделами античности таких крупнейших мировых музеев, как Британский музей в Лондоне, Лувр в Париже, Капитолийские музеи Рима, Пергамский музей и Старый музей в Берлине, Эфесский музей в Вене.
Культ Артемиды угас в 4 в. н. э. в связи с утверждением христианства как главной религии Восточной Римской империи, а затем — официальной религии Византийской империи. Наглядным символом победы христианства над язычеством является неплохо сохранившееся здание небольшой христианской церкви, находящееся у северной части руин храма Артемиды.
Храм Артемиды был заброшен и постепенно разрушался. Но если от храма Артемиды Эфесской остался только миф почти без каких-либо материальных свидетельств на месте, где он когда-то стоял, то остатки храма Артемиды в Сардах оставляют сильное впечатление. На сохранившемся каменном фундаменте стоят две полностью сохранившиеся мраморные колонны ионического стиля, примерно 80-100 см в диаметре. По периметру древней колоннады стоят остовы примерно полутора десятков таких же мощных мраморных колонн разной высоты. Вокруг находится много фрагментов колонн с очень интересной резьбой по камню, заслуживающей изучения и фотографирования. Особенно впечатляюще эти руины смотрятся в лучах заходящего солнца на фоне находящейся за ними горы Тмол. Даже на фото (которое передает лишь небольшую часть реальности) этот пейзаж выглядит завораживающе.
На территории храма ведутся археологические и реставрационные работы. Очень хочется надеяться, что они остановят процесс его разрушения, который особенно активно шел, как ни печально, в 20 в. Еще в конце 19 в. в полном своем великолепии стояли 6 колонн центральной колоннады, а количество разбросанных по территории фрагментов архитектуры храма было в несколько раз больше, что видно на фотографиях того времени.
По лощине, совсем рядом с руинами храма, протекает небольшой водный поток, глубиной 20–30 см и шириной не более 2,5–3 м (а во многих местах шириной и менее 1 м). Скорее даже не речушка, а ручей. Этот ручей — все, что осталось от легендарного Пактола, реки с золотоносным песком, которая принесла богатство царю Крёзу.
Легенда, объясняющая присутствие золота в Пактоле, связывает это с фригийским царем Мидасом. Однажды, во время шествия свиты бога вина Диониса, неподалёку от царского дворца Мидаса, учитель Диониса Силен (вспомните изображение большого толстого бородача на мозаике одного из домов в Пергаме), отстал от процессии, заснул и был найден Мидасом и его слугами. Царь с почётом принял Силена, предложив ему остаться на десять дней у него. Бог Дионис за это решил наградить царя, предложив ему исполнить любое желание. Мидас в ответ попросил, чтобы все, к чему он прикасается, обращалось в золото. С той поры царю невозможно было ни есть, ни пить, так как любые яства становились в его руках и во рту золотыми. Измученный Мидас попросил у Диониса забрать этот чудесный дар. Дионис указал ему омыть руки в водах протекавшей неподалеку от царского дворца реки Пактол. И с тех пор, будто бы, песок реки превращался в золото. Миф о Мидасе стал, пожалуй, одним из самых известных мифов античной Греции.
С Пактолом связан еще один древнегреческий миф. Согласно ему, на дочери бога реки Пактола был женат сын Зевса Тантал, прославившийся своим нечестием и презрением к богам, которых, желая проверить их ведение, пытался угостить мясом своего убитого сына. За это Тантал был приговорён к мукам вечного голода и вечной жажды в подземном мире Тартаре (отсюда — русское выражение «полететь в тартарары»). Он стоял по горло в воде, а над ним висели ветви с разнообразными плодами. Но только он наклонялся к воде, чтобы напиться, как она отступала, а как только он протягивал руки к ветвям — они поднимались вверх. Отсюда пошло известное выражение «танталовы муки».
Ресурсы золотоносного песка Пактола были исчерпаны уже к началу 1 в. н. э. «Нынешний вид Пактола грустен и находится в полном соответствии с запустением, которым дышит место, бывшее средоточием сказочного богатства Креза», писал уже упоминавшийся мною русский путешественник 19 в. Владимир Теплов. Но я испытал необыкновенное чувство, стоя по щиколотку в воде потока, благодарю которому возникла современная мировая золото-валютная система…
Если идти вдоль этого легендарного ручья от руин храма Артемиды по направлению к месту, где находился центр Сард, то неподалеку от его русла можно увидеть руины нескольких древних лидийских «фабрик», на которых перерабатывался намытый в Пактоле золотоносный песок. Возможно, именно здесь отливались столь ценимые во всем мире первые золотые монеты царя Крёза.
Практически все исторические достопримечательности, которые можно увидеть сегодня в Сардах, относятся к римскому и византийскому периодам, совсем немного — к позднему эллинизму. Лидийская история города полностью осталась жить лишь в мифах и исторических трудах.