Историческая наука и некоторые проблемы современности. Статьи и обсуждения
- Автор: Гефтер Михаил Яковлевич, Грунт Александр Янович
- Год: 1969
- Язык: русский
- Год: Издательство «Наука»
- Жанр: История
Электронная книга - «Историческая наука и некоторые проблемы современности. Статьи и обсуждения». Краткое содержание книги:
Книга представит интерес для широкого круга историков, философов, социологов, преподавателей общественных наук и пропагандистов.
Однако эти «старые добрые времена» безвозвратно ушли в прошлое. Великая Октябрьская революция, вторая мировая война и образование мировой социалистической системы, распад Британской империи, научно-техническая революция, как и другие аспекты мировой и собственно английской действительности[396], заставляют ученых настойчиво искать выхода из того перманентного состояния «недомогания» (выражение М. Поуика), которое испытывает профессиональная историческая наука. «„Система“, вот чего ищут английские интеллигенты, изверившиеся в пресловутом английском эмпиризме», – писал еще в 1934 г. Д. Мирский[397]. И хотя с тех пор, как были написаны эти строки, многое изменилось и в мире, и в самой Британии, потребность в «системе», в цельной объясняющей теории стала еще более насущной. За современными настроениями недовольства, разочарования и скептицизма, за призывами «придать нашей истории ощущение цели», отбросить старые и найти новые «стереотипы» скрывается все более осознаваемая необходимость приспособиться к революционным и катастрофическим для буржуазного общества изменениям XX в.
Одни историки усматривают выход из кризиса в развитии сравнительно-исторических методов; другие – в оснащении исторического исследования социологическими, экономическими и психологическими приемами и методами; третьи считают, что необходимо выйти за пределы традиционного европоцентризма и англоцентризма, чтобы адекватно отразить радикально «изменившийся мир»[398]; четвертые стремятся создать своеобразную гносеологическую модель, которая была бы адекватной новым задачам, стоящим перед современной буржуазной исторической наукой; пятые (проф. Пламб и др.) призывают восстановить в правах идею прогресса, на основе которой можно было бы синтезировать изолированные друг от друга области социального знания с тем, чтобы преодолеть «дезинтеграцию и нигилизм»[399].
Несомненный интерес в этой связи представляют политические и философско-исторические взгляды Э.X. Карра. Эдуард Хэллетт Карр[400] – один из крупных академических историков Англии. По отзыву журнала английских коммунистов «Marxism Today», Kapp – «один из способнейших и образованнейших людей, работающих в области истории»[401]. Научные интересы Карра весьма разнообразны. В перечне его трудов мы находим исследования внешней политики и международных отношений новейшего времени, наиболее крупные из которых: «Международные отношения между двумя мировыми войнами (1919 – 1939 гг.)», «Двадцатилетний кризис (1919 – 1939 гг.)», «Британия: исследование внешней политики от Версаля до начала войны» и др.[402] Известность на Западе получили труды Карра по русской истории, истории русской общественно-политической мысли и истории Советского Союза[403]. На этих работах Карра, требующих безусловно специального разбора, лежит печать противоречий, связанных с концепцией Карра о «сдвигах и преемственности» в историческом процессе[404]. Особо следует отметить отличное владение пером, литературный вкус Карра – создателя исторического портрета. Яркий, публицистический стиль во многом способствует популярности книг, статей и публичных выступлений Карра. Один из критиков писал о нем как о выдающемся «эссеисте в духе великой английской традиции»[405].
Однако Карр интересен не только широким диапазоном исторических и историко-литературных исследований, но и своими работами в области философии истории, теории исторического познания. Эти его работы – своеобразное явление в английской науке. Они отмечены активно выраженным стремлением преодолеть теоретическую беспомощность господствующей исторической мысли и, в частности, традиционную «английскую нелюбовь к теории». С другой стороны, весь комплекс политических, исторических и философских взглядов Карра представляет собой весьма своеобразную попытку возрождения старых английских либерально-викторианских традиций[406], попытку сохранения и адаптации ценностей буржуазного либерализма и радикализма в новых условиях середины XX в. Но Карр не просто реставратор этих ценностей. Он понимает, что пережить свое время они могут только в том случае, если будут как-то включены в идейное движение новой эпохи. Отсюда интерес Карра к марксизму. Впрочем, это справедливо не только в отношении Карра. «Освежающее влияние марксистской интерпретации истории», как свидетельствует М. Хастингз, сказывается на работах многих английских историков[407]. О Карре же Э. Хобсбаум пишет: «Мистер Карр – не марксист, хотя очевидно, что он испытал очень большое влияние со стороны Маркса, которым он восхищается, которого защищает и, между прочим, цитирует более часто, чем любого другого писателя»[408].
396
Блестящую по стилю и глубине наблюдений картину современной Англии можно найти в кн.: В. Осипов. Британия. 60-е годы. М., 1967.
397
Д. Мирский. Интеллиджентсиа. М., 1934, стр. 124 – 125.
398
«Всемирная история, – пишет Дж. Барраклоу, – есть часть запоздалой переоценки наших основополагающих ценностей» (J. Barraclough. Universal History. – In: «Approaches to History. A. Symposium». Toronto, 1962, p. 109).
399
«Если эту великую человеческую истину еще раз откровенно принять…, – пишет Пламб, – история будет не только неизмеримо богаче как образовательная дисциплина, но будет также играть намного большую роль в культуре западного общества» (J. Plumb. The Historian’s Dilemma. – In: «Crisis in the Humanities», p. 34).
400
Э.X. Карр (род. 1892 г.) окончил Тринити-колледж в Кембридже, многие годы провел на дипломатической службе: в 1919 г. член английской делегации на Парижской мирной конференции, в 1925 – 1929 гг. первый секретарь посольства в Риге. В 1927 г. впервые посетил СССР. С 1930 по 1933 г. – помощник советника по делам Лиги Наций в Форейн оффис. В 1936 г. оставил дипломатическую службу и стал профессором Уэльсского университета; одновременно был редактором «Таймс». С 1947 г. – профессор Тринити-колледж.
401
E. Hobsbawm. Progress in History. – «Marxism Today», vol. 6, № 2, 1962, p. 47.
402
E.H. Carr. International Relations Between the Two World Wars (1919 – 1939). London, 1948; он же. The Twenty Years Crisis (1919 – 1939). London, 1948; он же. Britain: A Study of Foreign Policy from Versailles Treaty to Outbreak of the War. London, 1939; etc.
403
E.H. Carr. The Bolshevik Revolution (1917 – 1932), vol. 1 – 3. London, 1950 – 1953; он же. The Interregnum (1923 – 1924). London, 1956; он же. Socialism in one Country (1924 – 1926), vol. 1 – 2. London, 1958 – 1959; он же. The Soviet Impact on the Western World. New York, 1947; он же. The Romantic Exiles. Boston, 1961; он же. Michael Bakunin. New York, 1961; он же. Dostoevsky (1821 – 1881). London, 1962; etc.
404
Критический анализ теории «сдвигов и преемственности» Карра см.: И.Н. Олегина. О труде Э.X. Карра «Социализм в одной стране». – «История СССР», 1963, № 4, стр. 188 – 205.
405
J. Irving. The New Society. By Edward Hallett Carr. – «International Journal». Toronto, 1952, vol. 7, № 4, p. 303.
406
Карр пишет об этом: «Я сам рос в этой атмосфере и присоединяюсь к старшему из моего поколения Б. Расселу: я вырос в полноводном потоке викторианского оптимизма…» (E.H. Carr. What is History? London, 1962, p. 106).
407
«Changing Views on British History». Harvard University Press, 1966, p. 63.
408
E. Hobsbawm. Op. cit., p. 47.