Історія польсько-українських конфліктів т.1
- Автор: Сивицкий Николай
- Серия: Історія польсько-українських конфліктів #1
- Год: 2005
- Язык: украинский
- Год: ім. Олени Телыги
- ISBN: 966-7601-49-8
- Переводчик: Петренко Є
- Жанр: История
Электронная книга - «Історія польсько-українських конфліктів т.1». Краткое содержание книги:
Друга частина «Репресії Другої Речі Посполитої» охоплює період міжвоєнного двадцятиріччя і показує польсько-українські стосунки на основі авторського тексту, документів та інших публікацій, які підтверджують і доповнюють виклад.
Командир полку /-/ ПЕЦКА, полк.
CAW DOK II 371.2.178
Волинський воєводський уряд. Суспільно-політичний відділ. № БНІ-145/Таєм/38. Місячний ситуаційний звіт. (Витяг).
Січень 38. Кременецький повіт — у грудні й січні перейшли на католицтво близько 900 осіб, майже виключно з гмін Ланівці і Білозірка. У найближчі дні очікується перехід близько 150 осіб з Малих Загайців, розташованих уже поза кордонною зоною.
Лютий. Кременецький повіт — У Загайцях було два випадки переходу в католицтво — 56 і 62 особи.
Березень. Повіт Дубно — 21 березня у Підлужжі, гміна Верба, утворився комітет побудови римо-католицької каплиці. Комітет володіє мінімальними фондами і розраховує лише на жертовність польського населення. Повіт Крем'янець — перейшло на католицтво: 13 березня у Великих Дедеркалах — 45 осіб, 20 березня — ще 40, 30 березня у Шумську — 99.
Повіт Рівне — на території гміни Корець — понад 100 осіб.
Квітень. Повіт Крем'янець — змінило віру 72 особи, переважно з гміни Дедеркали і Катербург. Повіт Рівне — 31 особа з Буди Грушецької, 28-з Жорнівки, гміна Межиріч.
Травень. Повіт Дубно. Ревіндикаційна акція, яку проводять духовенство, Координаційний комітет і необ'єднані особи, починає набирати бурхливих темпів. Ця акція викликає велику напругу антипольської, антидержавної агітації і підвищення національної свідомості українського населення та впливів православ'я.
За звітний період перейшло у католицтво:
21 травня 1938 — 11 осіб з Птичі, гміна Верба
17 травня — 5 осіб з Дубна
14 травня — 51 особа з Підлужжя, гміна Верба, біля станції Камениця
15 травня — 1 особа з Янівки, гміна Крупець
Повіт Крем'янець — перейшло на католицизм 15 осіб з гміни Шумськ, 34 — з Катербурга.
Червень. Повіт Крем'янець. У Катербургу перейшло на католицтво 49 осіб, у Шумську — 33. Повіт Дубно: 25.VI відбувся відпуст у Мільчі з участю 4000 осіб, 13.VI у Онишківцях — 3000 осіб, 29.У у Детиничах освячено церкву за участі 2000 осіб.
2. VI прибув до Підлужжя місіонер з Крем'янця і закликав до вірності православ'ю.
Січень 1939. Повіт Дубно. 19 січня у Підлужжі, гміна Верба, відбулась урочистість Йордану, у якій взяло участь 700 осіб, представники влади і депутат Косидло.
Липень 1939. «Стражниця» обговорює виникнення 10 нових парафій у Крем'янецькому повіті.
У березні 1938 у Пирятині, гміна Верба, повіт Дубно, населення внесло до консистора подання з 300 підписами за українізацію Служби Божої.
AAN, Urząd Wojewódzki w Łucku, sygn. 979/38-39
Дубно дня 16 травня 1939 р.
Керівник Ревіндикаційної Акції у повіті Дубно.
Л. дз. 42/КК таем.
Тижневе ситуаційне зведення командиру OK II.
На наказ Л. дз.4017/орг. ІІв. Таєм. 1937 р.
I. Доповідаю, що дня 14 травня 1938 у селі Підлужжя, гміна Верба, повіт Дубно, перейшла у римо-католицьку віру 51 особа.
Над підготовкою і усвідомленням цих людей працювали: 1) католицький пробощ із Птичі Вінценти Ях, 2) директор Державної гімназії у Дубно Макаревич, 3) Начальник залізничної станції Камениця Владислав Козловський, 4) пані Зофія Ганхан, 5) пан Франтішек Ганхан, 6) пан Павло Довнарович, війт гміни Верба.
Приїжджаючи до села Підлужжя, ці люди зустрічалися з сильною протидією, яку організували два попи з монастиря у Почаєві. Попи сиділи у Підлужжі кілька днів, обійшли усіх господарів і зміцнювали їхню православну віру, страхаючи різними карами за зміну релігії.
II. Дня 15.У.1938 року поїхали до села Янівка, гміна Козин, повіт Дубно, на умовлену зустріч у справі ревіндикації ксьондз пробощ Вінценти Ях і війт гміни Верба Павло Довнарович.
У селі застали трьох попів з монастиря у Почаєві, які відправляли Службу Божу, а потім влаштували спільний обід для всього населення, де намовляли населення до стійкості у православній вірі і невідвідування «польських» зборів.
Головним організатором і зборів, і контракції опору був мешканець Янівки, власник 100 га господарства, українець Бабій, інженер-рільник, який посилено працює над утриманням населення у православ'ї і ненависті до поляків.