«Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (неискл)
- Жанр: История
Электронная книга - ««Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]». Краткое содержание книги:
Оценивая военные походы императора, нельзя не отметить, что все враги, покоренные им и прекратившие свое существование как исторические персонажи, являлись сильнейшими народами своего времени. Почти не прекращавшаяся на протяжении всего царствования война с Персией также была не «загородной прогулкой». Персия и до св. Юстиниана, и позднее была и оставалась могущественной державой. Достаточно сказать, что всего через 60 лет после смерти святого императора персы поставили под сомнение само существование Римской империи. Лишь с великим трудом Византия перехватила стратегическую инициативу, а потом сломила сопротивление многовекового врага. Безусловно, было бы нелепо ожидать, что при масштабных и многолетних военных действиях, происходящих в царствование св. Юстиниана, удача всегда будет сопутствовать византийцам. Но, как правило, побеждали они, наглядно демонстрируя старый римский принцип: Рим может проиграть сражение, но не проигрывает войн.
Безусловно, затраты на бесконечные войны были колоссальными, но, с другой стороны, победы в них создали Византийской империи особый престиж, авторитет и обеспечили ей ту моральную силу, которой во многом и живет государство. Помимо чисто военных приобретений, войны св. Юстиниана дали другие результаты, для древнего сознания не менее значимые. Так, окончательно было стерто арианство в лице своих носителей, и никогда более оно уже не могло подняться с земли хотя бы на колени. Италия сбросила с себя варварское иго и вновь вернулась в лоно Римской цивилизации. Итог напряженных войн с Персией – полная религиозная терпимость персов по отношению к христианам. С военно-политической точки зрения Римско-персидские войны отдали в руки Византии Лазику и отрезали Персии выход к морю[379].
Реставрируя Римскую империю, св. Юстиниан действовал на освобожденных территориях не как завоеватель, а как рачительный хозяин, деятельно восстанавливая старые культурные и хозяйственные связи, возникшие столетия назад во времена единой Римской империи. Особой заботой был окружен Боспор – старый культурный центр, служивший посредником между Империей и восточными странами. После крещения гуннов в Таврии власть императора на этой территории стала прочной. Такого же внимания со стороны Римского царя заслужил и Херсон, являвшийся перевалочным пунктом на пути торговли Востока с Константинополем. Святой Юстиниан заново отстроил его стены и усилил оборонительные укрепления. Примечательно, что жившие поблизости готы, сохранившие Православие, получили нового епископа из столицы и, обладая известной самостоятельностью, признали над собой власть Римского императора. Они поставляли в его войско свое ополчение и оберегали Херсон от набегов других варваров[380].
Святой Юстиниан был убежден (и в этом оказался совершенно прав), что одним из столпов Римской империи в древние времена являлась активная и самостоятельная провинциальная организация, допускавшая широкую местную автономию. Поэтому он всячески стремился обеспечить необходимым административным аппаратом, позволявшим, с одной стороны, проводить единую государственную политику, а с другой – обеспечить справедливость и защиту прав местного населения. Он без сожаления укрупнял провинции, если того требовали интересы населения и правосудия, вследствие чего в 535 и 536 гг. были объединены обе Каппадокии, Пафлогония и Онориада, Полемонийский Понт и Еленопонт[381].
Под руководством царя была восстановлена хозяйственная жизнь Северной Африки после освобождения от вандалов и отстроено 150 новых городов, а старые города, как, например, Карфаген, Адрумет, Капса, Капут-Вада значительно расширены и обустроены. Хотя только под конец своего царствования, но св. Юстиниан сумел укротить Африку – римские войска под командованием племянника императора Маркиана подчинили мавров[382].
Творчеству и внимательной заботе императора обязано своим появлением чудо из чудес света – храм Святой Софии в Константинополе, созданный за 5 лет (!), по-прежнему не устающий поражать воображение величием своей архитектуры и внутренним убранством. Вообще, за годы царствования императора Константинополь невероятно преобразился и расцвел: на строительство и украшение столицы золото текло буквально рекой. Было построено множество великолепных храмов: св. Апостолов, св. Ирины, архангела Михаила, храм Богородицы «У источника», апостолов Петра и Павла, св.св. Сергия и Вакха, св. мученицы Феодоры и множества других[383]. «Непрекращающееся с тех пор строительство отовсюду стягивало в столицу таланты и возбуждало творчество. С этих пор Византия стала на целый ряд веков царицей искусства и из нее исходили лучи, будившие дремавшие еще инстинкты варварского и варваризованного Запада»[384].
379
Дилль Ш. Юстиниан и византийская цивилизация в VI веке. С. 209, 210, 224.
380
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 2. С. 169, 170.
381
Адонц Н. Армения в эпоху Юстиниана. С. 162—164.
382
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 215.
383
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 2. С. 259.
384
Там же. Т. 2. С. 263.