Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения
Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения

Электронная книга - «Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения». Краткое содержание книги:

Книга содержит жизнеописание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и приурочена к 75-летию Предстоятеля Русской Православной Церкви. В основу биографии Святейшего Патриарха легли его собственные рассказы и воспоминания, материалы из открытых источников и архивов. Повествование начинается рассказом о предках и семье Патриарха и заканчивается описанием его трудов со времени избрания на Патриарший престол до настоящего времени.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
1 ... 84 85 86 87 88 89 90 91 92 ... 234
Перейти на страницу:

Второе: совместная работа в сфере служения обществу, там, «где это не приходит в противоречие с вероучением и духовной практикой… в том объеме и формах, какие Церковь считает в данный момент наиболее подходящими»[291]. В 1990-х и 2000-х годах основное внимание в этом направлении было сосредоточено на совместном свидетельствовании о христианской основе европейской цивилизации, миротворчестве, защите прав христиан и их нравственных принципов.

Третье: безусловный отказ от прозелитизма со стороны традиционных конфессий и недопущение деструктивной миссионерской деятельности сект. Этими принципами определялась многовекторная богословская и церковно-дипломатическая деятельность ОВЦС и его председателя в диалогах с инославным миром как в форме двусторонних отношений, так и в работе межхристианских организаций.

Отношения с Древними Восточными (дохалкидонскими) Церквами

В число Древних Восточных, так называемых дохалкидонских Церквей входят те Церкви, которые отделились от Православия в V веке, после IV Вселенского Собора (Халкидонского), состоявшегося в 451 году. В литургическом и богословском плане эти Церкви близки к Православию. Основное различие — в учении об Иисусе Христе как Богочеловеке. Православие учит, что во Христе две природы — Божественная и человеческая. Дохалкидонские Церкви, не умаляя полноты той или иной природы, настаивают на том, что эти природы слились в одну, «богочеловеческую».

Это различие служит причиной разделения, существующего уже более пятнадцати веков. Попытки преодолеть разделение предпринимались со второй половины XX века. Неофициальные встречи между представителями Православных и дохалкидонских Церквей начались в 1961 году, а с 1985 года начался официальный богословский диалог, в котором Русская Православная Церковь принимала активное участие.

Богословской основой для построения отношений с Древними Восточными Церквами стало выработанное в 1990 году в Шамбези Смешанной комиссией по богословскому диалогу между Православной и Древними Восточными Церквами (с участием Русской Православной Церкви) «Второе общее заявление и предложение Церквам», в котором выражен «дух братства, взаимопонимания и общего стремления быть верными апостольскому и святоотеческому Преданию»[292]. Архиерейский Собор 1997 года постановил, что этот документ «не должен рассматриваться как окончательный документ, достаточный для восстановления полного общения между Православной Церковью и Древними Восточными Церквами, так как содержит неясности в отдельных христологических формулировках»[293].

Отметив, что «Русская Православная Церковь имеет особенные исторические и церковные причины и основания содействовать успеху диалога с Древними Восточными Церквами», так как «на протяжении всей своей истории была покровительницей и защитницей православного Востока»[294], Архиерейский Собор поручил ОВЦС разработать план научных конференций, публикаций богословско-исторического и информационного характера, которые могли бы содействовать «ознакомлению духовенства и верующих нашей Церкви с проблематикой и развитием богословского диалога с Восточными Православными Церквами (дохалкидонскими)»[295].

Исходя из этого решения Архиерейского Собора Священный Синод на заседании 30 марта 1999 года принял решение продолжить двусторонний диалог с дохалкидонскими Церквами[296].

29 марта 2000 года Патриарх Алексий II и Верховный Католикос-Патриарх всех армян Гарегин II договорились о начале двустороннего богословского диалога, а также диалога в сферах религиозного образования, социального служения и взаимоотношений Церкви и государства, обмене студентами и богословами, взаимном информировании друг друга о жизни и деятельности Церквей.

Официальный визит главы Армянской Апостольской Церкви в Россию. Июль 2000 г.

11 июля 2000 года состоялись переговоры между Русской Православной и Армянской Апостольской Церквами. Делегацию Русской Церкви на переговорах возглавлял митрополит Кирилл. Стороны приняли решение о том, что диалог между Армянской Апостольской и Русской Православной Церквами должен начаться с совместного обсуждения проблематики взаимоотношений Церкви и общества, пастырского ответа на проблемы и вызовы современности, в том числе в сфере биоэтики. В то же время было подчеркнуто, что «с повестки дня диалога не должна сниматься и собственно богословская проблематика». При этом стороны согласились, что «богословский диалог должен быть тщательно подготовлен и основываться на серьезной совместной исследовательской работе богословов и ученых двух Церквей. Богословская проблематика диалога не должна ограничиваться одной христологией. Желательно включение в нее таких тем, как мариология, иконопочитание, агиология, образцы и идеалы святости и духовной жизни. Существенным направлением в совместных богословских трудах может стать изучение темы Предания и, в частности, места и роли Вселенских Соборов в Церкви»[297].

вернуться

291

Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию // Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/418840.html.

вернуться

292

Цит. по: Святейший Патриарх. Биография. Участие в межхристианских отношениях // Подворье Патриарха Московского и всея Руси храма Спаса Преображения в Переделкине. URL: https://peredelkino.online/patriarch/biography/uchastie-v-mezhkhristianskikh-otnosheniyakh/.

вернуться

293

Цит. по: Святейший Патриарх. Биография. Участие в межхристианских отношениях // Подворье Патриарха Московского и всея Руси храма Спаса Преображения в Переделкине. URL: https://peredelkino.online/patriarch/biography/uchastie-v-mezhkhristianskikh-otnosheniyakh/.

вернуться

294

Цит. по: Святейший Патриарх. Биография. Участие в межхристианских отношениях // Подворье Патриарха Московского и всея Руси храма Спаса Преображения в Переделкине. URL: https://peredelkino.online/patriarch/biography/uchastie-v-mezhkhristianskikh-otnosheniyakh/.

вернуться

295

Определение Архиерейского Собора 1997 г. по докладу Синодальной богословской комиссии // Русская Православная Церковь. Архив официального сайта Московского Патриархата 1997–2009. URL: https://mospat.ru/archive/page/sobors/1997-2/412.html.

вернуться

296

Заседание Священного Синода 31 марта — 1 апреля 1999 г. // Русская Православная Церковь. Архив официального сайта Московского Патриархата 1997–2009. URL: https://mospat.ru/archive/1999/04/nr904012/.

вернуться

297

Переговоры между Русской Православной и Армянской Апостольской Церквами // Русская Православная Церковь. URL: http://www.mospat.ru/archive/nr007111.htm.

1 ... 84 85 86 87 88 89 90 91 92 ... 234
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)