Кавказ без русских: удар с юга

Идентичность: автономия вместо политического субъекта. Говоря о восстановлении коллективной идентичности традиционных народов и этносов как полноценного социального явления путём устранения искусственных политических форм самоорганизации, речь не ведётся о том, чтобы лишить народы Северного Кавказа автономии. Именно в этом и заключалось расхождение Сталина и Ленина в момент создания Советского Союза: Сталин стоял за принцип автономии, то есть сохранения идентичности и культуры народов без наделения их политическими свойствами. Ленин же говорил о необходимости разделения бывшей Российской империи на национальные республики — «самоопределившиеся политические нации», — что и заложило мину замедленного действия под целостность нынешней России. Об этом не так давно высказался президент России Владимир Путин[343]. В итоге Советский Союз был сформирован по политическому, ленинскому принципу, а не по принципу автономизации, что давало возможность сохранения идентичности без распада на политические единицы и новой, искусственной пересборки.

Если взять, допустим, Карачаево-Черкесию в качестве примера, то эта республика как политический субъект населена не только карачаевцами, как и не только черкесами, вынесенными в титул, но ещё и другими народами, которые в названии не учтены. Если мы идём по пути политического учёта интересов всех народов Карачаево-Черкесии, мы должны добавить в название и русских, и абазин, и ногайцев, и чеченцев, и другие проживающие в республике народы. И всё равно не учтём всех. Поэтому изначальный принцип политизации, то есть создания именно политического субъекта, коим является национальная республика, заведомо угнетает другие народы и этносы, выводит их за скобки, политически адаптируя другие народы и этносы под социальный стандарт «титульных» карачаевцев или черкесов. Которые, к тому же, сами не комплиментарны между собой, ибо это тюрки и адыги, соответственно. Именно по принципу некомплиментарности и формировались некоторые северокавказские республики уже в рамках самого СССР — для исключения их безболезненного выделения, о чём подробнее речь пойдёт в Главе 5. Таким образом, сохранение идентичности народов, их культуры, традиций, языка, самоназвания — невозможно в рамках политических образований — национальных республик, но возможно исключительно в формате этнокультурных автономий с широким спектром свобод культурного, бытового, традиционного самоопределения.