Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II
- Автор: Суриков Иоанн Матвеевич
- Год: 2004
- Язык: русский
- Год: Русскiй Хронографъ
- ISBN: 5-85134-016-9
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II». Краткое содержание книги:
Много лет прошло со дня смерти блаженной, а память о «матушке Евфросинии» как называли и называют её в округе, жива среди окрестного населения «и до сего дне».
Уже со дня блаженной кончины старицы почитатели её памяти стали ходить к месту её упокоения; из года в год их становилось всё больше и больше. С пламенной верой в молитвенное предстательство «матушки Евфросинии» пред Богом шли они к её убогой могилке со своими духовными нуждами, несли сюда своё горе, просили здесь её благословения на предстоящие важные перемены в своей жизни, занятиях, наконец, спешили сюда со своими телесными недугами.
И блаженная старица, всегда при жизни охотно помогавшая людскому горю, ясно показывала, что и по отшествии своём в мир горний, мир блаженства и радости, она не порывала молитвенной связи с обитателями здешнего, земного мира — мира печали и слёз. Многие осязательно чувствовали на себе веяние изливавшейся на них по молитвам старицы благодатной силы Божией, облегчавшей их душу, умиротворявшей их сердце, ослаблявшей или совершенно исцелявшей по мере веры каждого телесные их недуги.
– Возьми себе мою обувь, да смотри береги ее! ― а сама пошла босая.
Спустя несколько времени жена моя заболела водяною болезнью, и вся опухла, но более всего опухоль была в ногах, так что не знали, во что обуть ее. Вдруг пришла, мне в голову мысль на ночь надеть матушкины валенки. Утром на другой день опухоль в ногах значительно уменьшилась, а на третий день совершенно прошла, и жена стала совсем здорова, так что эта болезнь больше не повторялась.
Помещица Наталия Адриановна Корелова, бывши беременна, трое суток мучилась родами, так что окружавшие ее в то время доктор и акушерка, пришли в недоумение и не знали, как и чем помочь страдающей, и решили сделать операцию. Был призван и священник для напутствования. Больная посылала за матушкой Евфросинией Григорьевной, но ее нигде не могли найти. Но к общему удивлению всех окружающих вдруг приехала сама матушка и войдя сказала больной: «Что у тебя за народ? Или свадьба какая?»
Выслав всех из спальни, начала растирать страждущей бока и спину деревянным маслом, а затем сказала: «Ну, Христос с тобой, поздравляю с дочкой! Ударят в колокол, и ты родишь!»
Матушка была на отходе ранней обедни, и действительно, как только начали благовестить к поздней, ― г-жа Корелова разрешилась от бремени благополучно рождением дочери Анны, которая и до сего времени жива.
В другое время г-жа Корелова, бывши беременна, спросила матушку: «Кто у меня родится: мальчик или девочка?» Та отвечала: «Кусок мяса». Правда, родился мертвый недоношенный ребенок.
У г-жи Кореловой был резвый и здоровый мальчик Николай, который однажды заболел так, что у него все члены ослабли и он был совершенно без памяти.
Мать и отец сильно были огорчены и не знали, что с ним делать. В этом семейном горе матушка не оставила их своим посещением: она, не прошенная и незваная, посетила их. Не успела она с ними повидаться, как мать больного ребенка стала просить ее полечить сына. Матушка дала какой-то травы и приказала сына напоить ею, а няня при этом подумала про себя: «Что это она Бог знает какой травы дает и велит напоить его!». Матушка обратилась к ней со следующими словами: «Какой бы я травы ни дала, вы должны пить, хотя бы сору с печки», ― и после этого уехала.
Отец больного ребенка не исполнил ее приказания, а пригласил доктора и по рецепту его дал ребенку лекарства, после которого ребенок совершенно омертвел: тело его охладело, дыхание остановилось и только в груди было заметно биение. Родители пришли в ужас. Мать, укорив мужа за то, что он не послушался матушки, послала его просить у нее прощения и помощи.
Матушка сначала не приняла его. Когда же он со слезами и на коленях стал просить прощения и помощи больному, матушка прежде всего сделала выговор за пренебрежение к ее траве и за приглашение доктора, а затем все-таки приказала напоить больного травою, данною ею прежде. По возвращении к себе домой и веруя в слова старицы, отец приказал заварить матушкину траву и дать больному. Едва только успели дать этого настоя больному в рот, как он ожил, а выпивши этой травы еще чашку, совершенно стал здоров, только не мог ходить. Матушка и в этом помогла больному: увидавши, что его носят на руках, она настоятельно приказала поставить его на ноги. Когда же опустили его на ноги, матушка, сделавши на нем крестное знамение, коснулась рукою его головы и как бы отталкивая от себя, сказала ему: «Ну, ступай!"–и он с той минуты начал ходить.
Однажды жена причетника, села Архангельского, расположенного в четырех верстах от села Колюпанова, пришла к матушке Евфросинии просить помощи больной своей матери.
Та ей сказала:
– Что! что! Я тебе дам глухой крапивы, напои больную настоем ее и будет здорова.
Пришедшая подумала: крапивы-то и своей у нас много. Матушка не дала ей много раздумывать, а прервала ее мысль словами: «Не только крапивы, но если бы я дала тебе хворосту или соломы, ты должна ее не думавши принимать. Вот и муж твой (она его не видела) тоже раз усомнился, ― но Бог с ним, он человек добрый!» ...
Странно и чудно то, что матушка на некоторое время приставила себе прислуживать глухонемую, которая понимать и передавать мысли и намерения могла только знаками. Но матушка, бывало, скажет ей:
– «Немая, сделай то и, то!», ― и она делает беспрекословно. Например:
«Немая, подои корову!», ― та берет подойник и идет.
«Немая, топи печь!», ― она принесет дров и затопит печь:
«Позови мне того или другого человека!», ― и она тот же час приведет того, кого приказывала матушка.