Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II
- Автор: Суриков Иоанн Матвеевич
- Год: 2004
- Язык: русский
- Год: Русскiй Хронографъ
- ISBN: 5-85134-016-9
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II». Краткое содержание книги:
Много лет прошло со дня смерти блаженной, а память о «матушке Евфросинии» как называли и называют её в округе, жива среди окрестного населения «и до сего дне».
Уже со дня блаженной кончины старицы почитатели её памяти стали ходить к месту её упокоения; из года в год их становилось всё больше и больше. С пламенной верой в молитвенное предстательство «матушки Евфросинии» пред Богом шли они к её убогой могилке со своими духовными нуждами, несли сюда своё горе, просили здесь её благословения на предстоящие важные перемены в своей жизни, занятиях, наконец, спешили сюда со своими телесными недугами.
И блаженная старица, всегда при жизни охотно помогавшая людскому горю, ясно показывала, что и по отшествии своём в мир горний, мир блаженства и радости, она не порывала молитвенной связи с обитателями здешнего, земного мира — мира печали и слёз. Многие осязательно чувствовали на себе веяние изливавшейся на них по молитвам старицы благодатной силы Божией, облегчавшей их душу, умиротворявшей их сердце, ослаблявшей или совершенно исцелявшей по мере веры каждого телесные их недуги.
Зять г. Цемш ― Иван Алексеевич Кояндр, определившись на службу в Тифлис, собирался в дорогу. Матушка сказала его тестю, г. Цемш: «Зачем он туда едет ― там умрет». Г. Цемш промолчал, и зять уехал. После отъезда зятя в Тифлис, г. Цемш затруднялся и беспокоился о том, как отправить жену (дочь свою) к мужу в Тифлис– беременную и с маленькими детьми. Матушка отклонила ее поездку к мужу подтвердив, что он там умрет холерой! Поездка сама собой не состоялась. Матушка много времени была в отлучке. Приехавши к г. Цемш и переступив через порог, она сказала: «Вот я и приехала ко вдове!» В этот же день при ней получили уведомление о смерти зятя от холеры в Тифлисе.
Однажды, находясь в селе Колюпанове, матушка объявила г-же Протопоповой: «Я видела во сне, что к тебе идет от церкви архиерей ― такой черный, как будто Дмитрий Ростовский». Все бывшие здесь подивились этому и вместе с тем предполагали, не придет ли кто из странников по имени Дмитрий. В то время преосвященным в Туле был Дамаскин и не было никакого слуха о перемене Преосвященного; но года через два в Тулу был назначен Преосвященный Димитрий, который в первую свою поездку по епархии был в селе Колюпанове (не смотря на все неудобства дорог от г. Алексина к селу), где посетил церковь и из церкви пеший посетил больную помещицу Протопопову.
В другой раз матушка Евфросиния с утра спросила г-жу Протопопову:
– Есть ли у тебя кушать? К обеду приедут гости...
Действительно, когда стали накрывать на стол, увидели, что кто-то едет, а когда матушка увидела, то сказала:
–Игуменья едет!
Потом оказалось, что приехала послушница Сезеновского монастыря (из города Лебедяни, Тамбовской губ.), Евфимия.
Матушка встретила ее, обняла, поцеловала и поклонилась в ноги. После этого Евфимия была игуменьей Сезеновского девичьего монастыря и имя ей было Серафима.
Раз с г-жею Пушкиной матушка приехала в село Корыстино к приходской их вдове диаконице просфорне: посидев у ней немного, пошла посмотреть ее хозяйство; за ней пошли барышни и хозяйка. Несколько времени походивши около дома, матушка начала говорить:
«Ах, как у тебя везде все хорошо! Живи, живи тут...»
У этой же вдовы оканчивал курс в семинарии сын, который отлично учился и подавал своей матери лестные надежды, почему барышни стали говорить:
– Матушка! У ней есть сын, который отлично учится и скоро кончит курс; она ждет не дождется, когда он кончит и поступит на место, и тогда она переедет к нему на житье.
Матушка опять все то же говорила:
–У тебя все прекрасно, живи тут, живи!
Подумав, барышни решили, что она или не поняла или не дослышала их слов, и стали громче разъяснять ей свои предположения, но услышали от нее опять то же.
Так и сбылось. Сын вдовы по окончании курса занял хорошее священническое место и к тому же вступил в родство с Преосвященным Евсевием, архиепископом могилевским. Мать его от радости в скором времени, продав кое-что из строений и вещей, поехала к сыну своему на жительство, но застала его в предсмертной болезни, а похоронивши его, возвратилась в свое село и уже жила до самой смерти своими трудами.
О. Павел Просперов рассказывал:
– Жена моя, бывши еще девушкой, попросила однажды своего отца послать за матушкой, на что отец сердито ответил: «Какие у тебя кучера посылать за ней, да и на что она тебе?», ― она замолчала. Случилось после этого быть отцу у господ и, когда он неожиданно встретился с матушкой Евфросинией, которой сказал: «Что вы, матушка, никогда не пожалуете к нам?» ― матушка посмотрела и ответила: «Какие у тебя кучера? да и на что я тебе?»
Помещица Наталия Адриановна Корелова всегда принимала к себе матушку с любовью и уважением, несмотря на укоризны и насмешки своего мужа. Однажды матушка приехала к ней, и все вышли встретить ее и взять под руки, вышел и муж ее и, смотря на предлагаемые ей усердные услуги, подумал про себя: Какая она монахиня! подпоясана веревкой, покрыта тряпкой. Войдя в дом, матушка поклонилась ему до полу и сказала:
– Прости меня, что я подпоясана веревкой, покрыта тряпкой, ведь я не монахиня!
Иногда матушка Евфросиния юродивыми своими поступками предзнаменовывала то или другое событие.
В деревне Свинки прихода села Колюпанова, у г. Маслова жил управляющий со своим семейством более тридцати лет на одном месте и составил себе хорошее состояние. Жена его была женщина прекрасная, во всем опытная и для всех была добрая, за что все ее любили и уважали. Любила ее и матушка Евфросиния и часто посещала ее. Однажды матушка Евфросиния, собираясь к жене управляющего, взяла у человека горшок каши и, спрятав под полу, поехала к ней. Подъезжая к дому управляющего, хозяйка увидела ее и вышла со своими детьми встречать и помочь ей выйти из повозки, и в это самое время у ней из-под полы упал горшок каши на землю и вдребезги разбился, а черепки разлетелись в разные стороны. При виде такого происшествия все засмеялись и удивились, откуда у матушки взялся горшок с кашей. Впоследствии же этот смех сменился печалью и горем. Разбившийся горшок и разлетевшиеся черепки предзнаменовали семейное несчастие. Вскоре после этого происшествия они подпали под гнев своих господ и лишились места, дома и все состояние прожили, а сыновей (их были трое) услали в разные дальние стороны в услужение.