Tutanchamun - das Buch der Schatten

»Meinst du, er hat sich schon blicken lassen?«, fragte ich Simut, der neben mir stand und mit mir dieses einschüchternde Schiff begutachtete.

»Nein. Ihm wird daran gelegen sein, seinen großen Auftritt im Palast bestmöglich zu nutzen.«

»Kennst du ihn persönlich?«, wollte ich wissen.

Simut starrte auf das Schiff.

»Ich war in Memphis Kadett, als er bereits Stellvertretender Kommandeur des Nördlichen Heeres war. Ich erinnere mich, dass er mal kam, um eine Rede zu halten. Bei einem privaten Fest für Offiziere der Ptah-Division, von denen man annahm, dass sie Karriere machen würden. Damals hatte er bereits in die königliche Familie eingeheiratet. Jeder wusste, dass er in Bälde General werden würde, und man behandelte ihn fast so, als sei er der König. Seine Ansprache war interessant. Er sagte, die Amunpriester hätten eine tiefgreifende Schwäche: Ihr Tun sei darauf ausgerichtet, Reichtümer anzuhäufen, und seiner Meinung nach konnte die Sehnsucht nach Reichtum in den Menschen nie befriedigt werden, sondern wurde immer größer und endete schließlich in Dekadenz und Korruption. Wie er argumentierte, entstand dadurch sowohl logischerweise als auch unvermeidlicherweise ein Kreislauf, der zu Instabilität in den Beiden Ländern führte, die uns unseren Feinden gegenüber verwundbar machen würde. Er sagte, die Armee habe die heilige Pflicht, diesen Kreislauf zu durchbrechen, indem sie für Ordnung sorge. Das Recht dazu könne sie sich aber nur erhalten, wenn sie ethisch und moralisch unantastbar bliebe.«

»Wenn Menschen von ethischer und moralischer Unantastbarkeit sprechen, meinen sie damit, dass sie ihre Unsittlichkeit und Amoral unter dem Deckmäntelchen der Tugend verbergen«, erwiderte ich.

Simut sah mich an.

»Für einen Medjai kannst du dich gut ausdrücken.«

»Ich weiß, wovon ich rede«, antwortete ich. »Menschen sind nicht in der Lage, sich absolut ethisch und moralisch zu verhalten. Und das ist gut so, denn wenn sie es wären, wären sie meines Erachtens nicht mehr menschlich.«

Knurrend starrte Simut auf das großartige Schiff im Hafen.

»Er hat auch etwas über die königliche Familie gesagt, was ich nie vergessen habe«, sprach er schließlich weiter. »Er sagte, für sie habe Priorität, den Fortbestand ihrer Dynastie als Stellvertreter der Götter auf Erden zu sichern. Und das wäre selbstverständlich in Ordnung, solange es mit den Interessen der Beiden Länder vereinbar sei. Er sagte aber, wenn es Unstimmigkeiten oder Aufruhr gäbe oder wenn die königliche Familie bei ihren göttlichen Pflichten versage, sollten die Beiden Länder ihren eigenen Bedürfnissen und Wertvorstellungen Priorität geben. Nicht denen der königlichen Familie. Und deshalb habe ausschließlich die Armee, die weder nach persönlicher Macht noch nach persönlichem Reichtum strebe, sondern lediglich die Ordnung in der Welt erhalten wolle, die heilige Pflicht, ihre Herrschaft zum Wohle des Überlebens der Beiden Länder zu erzwingen.«

»Und was meinte er deiner Ansicht nach mit ›Unstimmigkeiten oder Aufruhr‹?«, hakte ich nach.

»Er deutete auf die Gefahren hin, die damit einhergehen, dass ein König die Kronen erbt, der viel zu jung ist, um in irgendeiner Form sinnvoll regieren zu können, und es unter der Schirmherrschaft eines Regenten tun muss, dessen Interessen undurchsichtig sind. Ich glaube aber, dass er unterschwellig etwas anderes meinte.«

Er senkte die Stimme.

»Ich glaube, er spielte darauf an, dass innerhalb der Familie nach wie vor Aton verehrt wurde. Der verbannte Gott des Vaters. Es war noch jedem in bester Erinnerung, dass diese gefährliche Religion schon einmal entsetzliches Chaos angerichtet hatte, und man durfte nicht zulassen, dass sie noch einmal hochkam. Er spielte darauf an, dass die Armee es nicht tolerieren würde, falls es Anzeichen gab, dass sie ins öffentliche Leben zurückkehrte.«

»Ich glaube, das siehst du richtig. Und das ist auch Anchesenamuns Schwäche. Denn für sie ist es ebenso schwierig, wie es für ihren Gemahl schwierig war, sich nicht nur von den Misserfolgen ihres Vaters zu distanzieren, sondern auch von der Wurzel allen Übels: der verbotenen Religion.«

Anchesenamun war von ihren Kammerzofen umringt, die sie für den offiziellen Empfang herrichteten. Die schweren Düfte von Parfums und Ölen wehten durch die Stille. Kleine goldene Tiegel sowie blaue und gelbe Glasbehälter standen geöffnet vor ihr. Sie hielt einen Fisch in den Händen, der aus blauem und gelbem Glas gefertigt war, und goss einen intensiv duftenden Extrakt aus seinen gespitzten Lippen.

»Haremhab hat um eine Audienz ersucht«, begrüßte sie mich. »Heute Mittag.«

»Wie wir erwartet haben.«

Sie sah mich kurz an und schaute dann wieder in den polierten Kupferspiegel und widmete sich weiter der eingehenden Betrachtung ihres Erscheinungsbildes. Sie trug eine kunstvoll gearbeitete Perücke aus kurzem, dicht gelocktem Haar und ein Gewand aus feinstem, mit Goldfäden besticktem, plissiertem Leinen, das unter ihrer rechten Brust verknotet war, was ihre Figur betonte. Ihre Arme waren geschmückt mit Armreifen und sich windenden Kobras aus Gold. An ihrem Hals hingen an Goldfäden, die so dünn waren, dass man sie fast nicht sehen konnte, mehrere Anhänger, und auf ihrer Brust lag ein aufwendig gearbeitetes goldenes Amulett, das Nechbet zeigte, die Göttin mit der Geierhaube, die die Symbole der Ewigkeit hielt und schützend ihre blauen Flügel ausbreitete. Als Nächstes legten ihre Zofen ihr ein beeindruckendes Kleidungsstück um die Schultern, einen Schal, der aus vielen kleinen Goldscheiben gefertigt war. Sie drehte sich damit im Kreis und glitzerte im Licht der Kerzen umwerfend. Dann ließen ihre Zofen sie in ihre Sandalen schlüpfen – einen Traum aus Riemchen, die aus feinstem Gold gefertigt und mit kleinen goldenen Blumen verziert waren. Und schließlich wurde ihr die hohe Krone auf den Kopf gesetzt und mit einem Goldband gesichert, das die schützenden Kobras schmückten. Als ich sie das letzte Mal in den königlichen Gewändern gesehen hatte, hatte sie ängstlich gewirkt. Heute wirkte sie in höchstem Maße majestätisch.