Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель
- Автор: Лисовой Николай Николаевич
- Язык: русский
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель». Краткое содержание книги:
Вскоре было начато строительство храма, затянувшееся на годы. То не хватало средств, то началась Русско-турецкая война 1877–1878 гг. Наконец, в 1881 г. храм уже был завершен, и о. Антонин заботится о его внешнем и внутреннем убранстве. Интересна запись в дневнике, датируемая четвергом, 13 марта. «За окном шум непогодный. 12 часов (ночи). Черчение будущего иконостаса Елеонского, целомраморного, длившееся часа до третьего»
Приведенные записи доказывают авторство самого архимандрита Антонина в проектировании как храмов и колоколен основанных им монастырей, так и их внутреннего убранства. О том же свидетельствует управляющий Иерусалимским консульством В. А. Максимов: «Что касается красоты воздвигаемых зданий, можно только хвалить строителя, придумывающего и приготовляющего планы без помощи архитектора». Непосредственными исполнителями его архитектурных идей на Елеоне стали мастера-итальянцы: Антонио Лонгодорни, который, по словам о. Антонина, «выстроил мою Елеонскую башню своими руками всю от первого камня до последнего», Джованни-Батиста Бизелли, выполнивший «невиданный в Святой Земле еще до нас купол церкви в 24 окна», и Гектор Белатти, автор росписи купола... Но с освящением церкви придется ждать еще 5 лет – лишь 8 июня 1886 г. храм был освящен «во имя ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ, без приурочения какого-нибудь храмового праздника». В русских официальных источниках церковь стали именовать Спасо– Вознесенской, а неофициально называли и называют просто Вознесенской, как и хотел о. Антонин.
Храм представляет собой памятник неовизантийского стиля, крестово-купольный в плане, с резко выдающимися на все четыре стороны света полувосьмериками апсид, выступающими из основного массивного четверика собора. Восьмерик барабана (по 3 окна на каждой грани) увенчан по-византийски не слишком выгнутым, плоско-сферическим куполом, напоминающим Софийский собор в Константинополе. Если учесть, что и обстраивающие храм боковые апсиды решены в два яруса – полувосьмерик на полувосьмерике, – пирамидальный силуэт тянущегося вверх храма точно передает идею восхождения – по-человечески угловатого Вознесения.
Такой же одухотворенной цельностью удивляет внутреннее пространство здания. Иконостас был доставлен из Москвы, от купца П. Д. Каверина, через Одессу пароходом в Яффу в 1884 г. В 1885 г. тем же путем доставлена хрустальная люстра для храма – от камергера Ю. С. Нечаева– Мальцева. В южном крыле креста в отдельных мраморных киотах с золочеными колонками находятся привезенные в начале XX в. из России чудотворные иконы «Елеонская Скоропослушница» и «Взыскание погибших». В северном крыле – могила основателя храма. Надпись на надгробной плите гласит: «Здесь погребен архимандрит Антонин, Начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Род: 12авгус(та) 1817 г. сконч.: 24 мар(та) 1894 г. Вечная ему память!»
Одновременно с храмом на самой макушке Елеона (828 м над уровнем моря) строилась 64-метровая четырехъярусная колокольня. Поскольку строил ее, как сказано выше, итальянский мастер, по внешнему виду она мало отличается от кампанилл средневековой Италии. С площадки верхнего, четвертого яруса ясно видна на востоке блестящая синь Мертвого моря. По преданию, одной сажени не хватило о. Антонину, чтобы на западе можно было увидеть Средиземное. 12 июля 1886 г. архимандрит записывает в дневнике: «Долго сидел на своей высокой колокольне и раздумывал о временах далеко-будущих. Роды родов будут подниматься на высоту, где я сижу, а о чем будут думать они?.. Верно, не о том, кто доставил им случай полюбоваться на целокупный образ вечно– вещей Палестины...».
14 июля 1927 г. колокольня, ее так и называют здесь «Русская Свеча», пережила редкое инженерное испытание. В Иерусалиме случилось вели-кое землетрясение. Очевидцы вспоминают, что колокольня под силой преисподних толчков раскачивалась буквально как маятник, грозя обрушиться и погрести под собой белый Антонинов храм. Сестры усердно молились перед чудотворной иконой, и после совершенного молебна напряженная стрела кампаниллы вдруг выпрямилась и встала на свое место.
В финансировании Елеонского проекта участвовали многие достаточно известные лица. Граф Г. С. Строганов, шталмейстер Высочайшего Двора, совершивший паломничество в Святую Землю в 1880 г., пожертвовал 7000 франков, графиня Н. А. Стенбок-Фермор – 10 000 руб. «на благолепие храма Вознесения на Елеонской горе». Среди других пожертвований – золоченый крест для купола храма (А. Д. Расторгуев), золото для купола (JI. М. Соболева). Все имена архимандрит Антонин записывал в специальной книге, которую планировал опубликовать.