![Олег Вещий – Орвар-Одд. Путь восхождения [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/4/4/8/5/0/oleg-veshchij-orvar-odd-put-voshozhdeniya-litres-download.jpg)
Олег Вещий – Орвар-Одд. Путь восхождения [litres]
- Автор: Пивоваров Сергей Александрович, Гаврилов Дмитрий Анатольевич Иггельд
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Вече
- ISBN: 978-5-4484-8664-7
- Жанр: Альтернативные науки и научные теории
Электронная книга - «Олег Вещий – Орвар-Одд. Путь восхождения [litres]». Краткое содержание книги:
<…>
Дождь усиливался, капли падали на землю с громкими шлепками. Из крепости выкатили пару бочек, откупорив, щедро поливали погребальную краду маслом. Гора сложенных тел, как почудилось Добре, уходила к самому небу, была выше любого терема. Подле неё остались немногие воины, среди которых высился Орвар-Одд. Лицо северянина почернело от горя, а огненные кудри потускнели.
<…>
…слегка сутулый, сухощавый, бледный Олег. Под ярким солнцем его волосы казались не такими красными, почти русыми.
<…>
Внезапно Олег повернул голову, и их взгляды встретились. Добре показалось, что в темечко вонзилась молния, прошла по спине и через пятки ринулась в землю. Ему даже запах палёного мяса почудился. В глазах Олега вспыхивали искры, странные, нечеловеческие. Сознание помутилось, внутренний голос шепнул: “Он знает! Он всё знает!”»
Но если обратиться к Северной Традиции, своеобразное раздвоение Олега Вещего и в сознании летописца, и в последующем эпическом переосмыслении жизни великого князя получит своё объяснение и станет вполне понятным.
Наш коллега А.В. Платов в ряде работ указывает на эту двойственность пути Посвящения: «Так, сам Один, верховный бог скандинавского пантеона, выступает перед нами как божественный Князь и как божественный Маг». Вот и Олег архетипически «двоится» в сознании потомков как Истинный правитель, вершивший судьбы мира тридцать лет и три года – с одной стороны, но Старик, Вещий, Мудрец, Наставник при «молодом» княжиче Игоре, словно Мерлин при Артуре, – с другой стороны.
12 сентября 2015 года в Старой Ладоге торжественно открыли первый в России памятник князьям Рюрику и Олегу, которых считают основателями российской государственности. Подробности об этом сообщило Ленинградское областное информационное агентство (см. http: //lenoblinform.ru/news/pamyatnik110915.html). На церемонию, посвящённую этому событию, приехали министр культуры РФ, глава Ленинградской области и другие высокие гости.
Памятник Рюрику и Олегу Вещему в Старой Ладоге
Памятник был поставлен по инициативе врио губернатора. Пятиметровая бронзовая скульптура (скульптор Олег Шоров) установлена на одной из древнейших улиц Старой Ладоги – Варяжской улице – под музыку Глинки «Славься» и под общие аплодисменты. Приветственное слово министра культуры включало обычный набор исторических гипотез, а о том, что они лишь предположения и в действительности было всё гораздо сложнее и запутаннее, наш читатель мог убедиться, ознакомившись с нашей книгой.
Олег Вещий. Худ. А.Л. Потапов, 2015 год
«Это удивительно, но памятник этим историческим личностям действительно первый в нашей стране. Историки много спорят о личности Рюрика: кто он, откуда пришел? Это первый летописно достоверный новгородский князь, а его преемник Олег Вещий совершил историческое объединение Новгородской и Киевской Руси. Олег перенес столицу из Новгорода в Киев. А началось всё со Старой Ладоги, которую многие исторически называют первой столицей Руси. Отсюда Русь росла вширь и ввысь, с Рюрика и Олега началась галерея великих лидеров Российского государства – князей, царей и т. д. Я поздравляю вас с тем, что правда вернулась на эту землю…» – сказал министр культуры.
21 августа 1852 года Николай I начертал резолюцию на докладе министра народного просвещения П.А. Ширинского-Шихматова, посвящённом дате «начала русской государственности»: «Того мнения и я, ибо так учен был в свою молодость и слишком стар, чтоб верить другому». Высочайшим императорским указом было строжайше предписано «держаться вопроса летоисчисления преподобного Нестора и руководствоваться оным в точности во всех учебных заведениях Министерства народного просвещения». С тех пор в школьных учебниках закрепился весьма условный 862 год. Эта традиция, увы нам, продолжает сохраняться и сегодня.
Отрадно и справедливо, что Олег Вещий наконец воплощён в бронзе и на Русском Севере. До сего момента наиболее выразительной и известной скульптурой князя была та, что в Переяславле-Хмельницком. Олег Вещий даже при всех тех обстоятельствах, что мы описали, куда уместнее в Старой Ладоге, чем киевский князь Владимир на Боровицкой площади в Москве.
К чему нам в Москве на Боровицкой площади этот былинный, подлый и трусливый князь, богато представленный в том же качестве и в фольклоре народов Европы как бездействующий король, за которого всё свершают его рыцари или богатыри? К чему нам на этой площади князь, который, как явствует из летописей, старался поработить вятичей – одних из непосредственных предков москвичей? А вот легендарный основатель Москвы и фактический – собственно государства Русь – Олег Вещий более достоин памяти в столице нынешней России!