Император Алексей Ι Комнин и его стратегия
- Автор: Митрофанов Андрей Юрьевич
- Год: 2020
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-906627-76-6
- Жанр: История
Электронная книга - «Император Алексей Ι Комнин и его стратегия». Краткое содержание книги:
В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода. Делается вывод о важнейшем значении половецкого фактора в развитии византийско-русских отношений в начале XII века. В частности, экспансия половцев в придунайских землях связывается с политической консолидацией племенного союза токсобичей, в основе которого находились монгольские кланы, что позволяет рассматривать половецкое наступление на Балканы на рубеже XI-XII веков в качестве своеобразного пролога к монгольским завоеваниям XIII века.
Монография рекомендуется преподавателям и студентам богословских и светских вузов, а также всем интересующимся историей Византии в эпоху Крестовых походов.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Как справедливо указывал Фердинанд Шаландон, византийская императорская канцелярия никогда бы не опустилась до подобного описания скабрезных деталей сельджукского и печенежского нашествия. Василевс даже в самой безвыходной ситуации никогда не стал бы предлагать латинянам «владеть Константинополем и империей»[203]. В связи с этим, мнение современного британского медиевиста Питера Франкопана, а также тезис Пола Магдалино об ответственности императора Алексея Комнина за организацию Первого Крестового похода не могут считаться состоятельными[204].
В 1095 году угроза Константинополю была ликвидирована силами Алексея самостоятельно, и впоследствии император расценивал начавшееся в Европе движение крестоносцев исключительно как движение наемных солдат, которые обязаны принести ему оммаж как автократору ромеев. Вместе с тем, Алексей действительно вступил в переговоры с папой Урбаном II еще в 1091 году, надеясь достичь договоренностей относительно соединения Церквей. Прекращение схизмы было важнейшим условием для реализации планов византийской реконкисты в Италии. Алексей понимал, что борьба Урбана II и императора Генриха IV создает предпосылки для возвращения короны Римского императора в западном понимании этого слова в Константинополь, и, вместе с тем, позволяет Византии начать реконкисту южной Италии и Сицилии против норманнов. Собор в Пьяченце в марте 1095 года, на котором присутствовали послы Алексея, продемонстрировал отсутствие понимания между василевсом и папой Урбаном II в вопросе отправки наемных солдат в Византию. Папа критиковал греческих схизматиков и требовал послушания Риму. Богословские споры между греческим и латинским духовенством оставались главным препятствием на пути реализации планов Алексея и возвращения Византии в Италию. Полгода спустя Урбан объявил призыв к Крестовому походу на Соборе в Клермоне 18 ноября 1095 года.
В конце июля 1096 года к Константинополю начали подходить первые банды крестоносцев под командованием Петра Пустынника и Вальтера Голяка. Непростые взаимоотношения Алексея Комнина и крестоносцев в период прохождения последних по балканским территориям Византийской империи подробно исследованы в работах Фердинанда Шаландона, Ф. И. Успенского, А. А. Васильева, Стивена Рансимэна, поэтому нам нет никакой необходимости на них останавливаться. Пилигримы, прогремевшие еврейскими погромами в землях Священной Римской империи, вступив на территорию византийских фем, занялись мародерством, грабили, убивали, насиловали, разоряли православные храмы, убивали греческих священников вдоль тех дорог, по которым они проходили. Как отмечал еще Фердинанд Шаландон[205], еврейские погромы в Кельне, Майнце, Трире, Кобленце, Ксантене, Вормсе, Шпейере, Андернахе, Праге, Регенсбурге и т. д. в 1096 году были делом рук банд Петра Пустынника и Вальтера Голяка. Однако и предводитель крестоносцев из Лотарингии – Готфрид Бульонский, по его словам, жаждал полного истребления евреев, дабы тем самым отомстить за кровь Иисуса Христа. Пыл Готфрида умерил только император Генрих IV, взявший немецких евреев под свою защиту. Крестоносцы Готфрида по дороге убивали иудеев, грабили их и изгоняли из городов, принуждали к принятию крещения в стремлении стать более ревностным «воинством Господа» перед походом на Восток, – писал Сигеберт из Жамблу, хронист из Лотарингии[206]. Банды крестоносцев, развратившиеся от проливаемой крови ни в чем не повинных людей, обремененные награбленным добром, были страшны безоружным обывателям, но, очевидно, не представляли собой серьезной военной силы при столкновении с профессиональной, испытанной в боях византийской армией. Очевидно, что и впоследствии реальной боеспособностью в войсках Первого Крестового похода отличались только норманны Боэмунда Тарентского и провансальцы Раймунда де Сен-Жиля. Первые на протяжении длительного времени воевали с Византией и сицилийскими арабами, вторые принимали участие в испанской Реконкисте. Ни те, ни другие не были отмечены в трагической летописи еврейских погромов.
В итоге крестоносцы Петра Пустынника и Вальтера Голяка были атакованы ромеями и потерпели поражение. Император Алексей пресек бесчинства крестоносцев на византийской территории, обеспечил пилигримов провиантом, используя поставки продовольствия как рычаг давления, а затем переправил их в Малую Азию. Василевс предупреждал Петра о том, что необходимо отказаться от немедленного наступления на турок и дожидаться новых отрядов пилигримов, укрывшись в византийских крепостях, но крестоносцы жаждали добычи. Началось бесславное наступление на Никею, в ходе которого банды Петра Пустынника и Вальтера Голяка были без труда перебиты сельджуками в августе-сентябре 1096 года. После этой победы сельджуки под командованием Ильханеша 29 сентября 1096 года осадили византийскую крепость Ксеригорд, в которой засел отряд немецких пилигримов в 6000 человек (из них 200 рыцарей), под командованием рыцаря Рене де Брея. Защитники крепости были скоро доведены до последней крайности, они пили кровь лошадей и ослов. Крепость пала 7 октября, а ее защитники были перебиты или приняли ислам. После этой победы султан Кылыч Арслан двинулся к Дрепану (Цивитот), где добил остатки пилигримов.
203
Chalandon F. Les Comnène. Études sur l’Empire Byzantin au XIe et au XIIe siècles… Vol. I. P. 324–336.
204
Frankopan P. The First Crusade: The Call from the East. Cambridge, МА, 2012. P. 87–100; Magdalino P. The Pen of the Aunt: Echoes of the Mid-Twelfth Century in the Alexiad… P. 25–26.
205
Chalandon F. Les Comnène. Études sur l’Empire Byzantin au XIe et au XIIe siècles… Vol. I. P. 159.
206
Sigeberti Gemblacensis Chronica / Hrsg. von G. Pertz. (MGH. Bd. VI). Hannover, 1844. P. 367.