Десять цезарей. Римские императоры от Августа до Константина
- Автор: Штраус Барри
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Олимп-Бизнес
- ISBN: 978-5-9693-0458-1
- Переводчик: Екатерина Тихонова
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Десять цезарей. Римские императоры от Августа до Константина». Краткое содержание книги:
За несколько столетий Рим обрел великолепие и подчинил новые территории, но однажды утратил и то и другое. Сегодня мы многое наследуем Риму — науку, право и искусство; здесь расположен Ватикан, резиденция Римско-католической церкви. Автор изучает это духовное богатство, обращаясь к жизни людей, которые создавали его: Августа, Тиберия, Нерона, Веспасиана, Траяна, Адриана, Марка Аврелия, Септимия Севера, Диоклетиана и Константина. Несколько веков они владели «семейным бизнесом» — империей, — приспосабливаясь, когда это было необходимо, и борясь за свои интересы в любых обстоятельствах.
Власть и ответственность, стабильность и перемены, коварство и любовь… Узнайте, как умели упорядочить всё это древние правители!
Последующие поколения римлян вспоминали Плотину с любовью. Даже античный автор, иногда критиковавший Плотину, считает, что ее поведение во время правления Траяна было безупречным.
Когда в 112 г. умерла Марциана, Траян попросил сенат обожествить ее, и сенат согласился. Никогда прежде сестра императора не получала таких почестей. Это было еще одним способом узаконить правление Траяна и увеличить число его сторонников. Образно говоря, так он протянул руку всем женщинам империи. В связи с этим большой интерес представляет надгробие одной знатной итальянской дамы.
Этот аккуратный алтарь когда-то стоял на холме в италийском городе в двухстах милях севернее Рима. Цетрания Северина, жившая в Сассине во II веке, была жрицей культа божественной Марцианы. В те дни римские женщины не могли голосовать или занимать государственные посты, но могли служить жрицами. Цетрания, исполнявшая ведущую роль в императорском культе, добилась одного из высших жреческих постов. Ее муж, переживший ее и поставивший ей памятник, называл ее «безупречнейшей», используя то же слово, sanctissima (с лат. — «морально безупречнейшая»), к которому Плиний прибег в письме, описывая Плотину. Похоже, что автор надписи подражал элите.
Цетрания жила в то время, когда женщины уже могли распоряжаться своей собственностью, и, как и Плотина, жрица имела обширные владения. Надпись на камне сообщает, что женщина основала фонд. В обмен на ежегодное дарение оливкового масла на ее день рождения главная ремесленная гильдия города должна была выполнять ежегодные ритуалы в память о ней. Цетрания рассчитывала на честность, или fides, ремесленников; на то, что они выполнят свою часть сделки. Этим словом, кстати, характеризовали узы верности, связывавшие элиту всей империи. Почитая память сестры императора Траяна, местная знатная женщина дала понять, что ее город хранит верность Риму. Сегодня этот памятник показывает нам, какую важную роль в то время могла играть женщина, если ее деятельность наводила мосты между разными частями империи.
Траян не мудрил со своим публичным образом. Он говорил о себе почти как о полубоге, представителе богов на земле. Он заявлял, что его божественная миссия — принести победы, добродетель и благодать Римскому миру. Звучало напыщенно, но гораздо приятнее заявлений Домициана о том, что он господин и хозяин. На самом деле Траян начал играть роль, которую философы тщетно пытались навязать ранним императорам: роль умеренного правителя. В отличие от Домициана или Веспасиана, он не высылал философов из Рима. Вместо этого Траян — как, кстати, и Нерва — дружил с ними. Божествами, с которыми отождествлял себя Траян, были Геркулес, величайший античный герой, и Юпитер, повелитель богов и отец человеческого рода. Домициан особенно почитал богиню Минерву, но Траян не очень-то ею интересовался. Это отличало его от предшественника, а выбор таких сильных покровителей говорил о нем как о настоящем мужчине.
В античных мифах Геркулес предстает плутом или неуклюжим верзилой, но чаще всего он является символом добродетели: сильный и храбрый человек, который усердно и бесстрашно трудится ради общественного блага. Таким его видели многие античные философы. Римляне относились к образу Геркулеса очень тепло, а больше всех почитал его Траян. Согласно римской мифологии, Геркулес зашел в Рим на пути из Испании в Грецию и здесь совершил свой десятый подвиг — на острове у побережья. Траян родился в Испании, но любил сравнивать себя с Геркулесом. Этот бог пользовался популярностью в родном городе Траяна, и император часто изображал его на своих монетах. Недавно образованный Второй Неустрашимый Траянов легион считал Геркулеса своим покровителем. Плиний сообщает: как и Геркулес, Траян был призван из Испании, чтобы выполнять работу для монарха, человека менее достойного, чем сам Траян. Подразумевался, разумеется, Домициан. Далее Плиний сравнивает закаленное тело Траяна с телом Геркулеса.
Юпитер считался римлянами повелителем богов; они называли его Наилучшим и Величайшим (optimus maximus). Как показывают источники, Траян любил, когда, говоря о нем, использовали похожие эпитеты.