Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения

Украинский церковный вопрос

Церковный раскол на Украине, вызванный действиями бывшего митрополита Киевского Филарета (Денисенко), уже в 1992 году приобрел межправославное измерение. 30 мая Филарет направил Патриарху Варфоломею послание, в котором обвинил Московскую Патриархию в «антиканонической деятельности» и в том, что она «фактически учинила раскол в лоне Украинской Православной Церкви»[251]. Филарет просил Варфоломея принять его вместе с ближайшими помощниками в свою юрисдикцию. Письмо осталось без ответа.

При поддержке президента Украины Кравчука Филарет сохранил за собой контроль за денежными средствами Украинской Православной Церкви. Кравчук объявил незаконными решения Харьковского Собора Украинской Православной Церкви. Президиум Верховной рады Украины принял заявление, в котором Харьковский Собор объявлялся не только незаконным, но и неканоническим.

25–26 июня 1992 года в киевской приемной Филарета прошло собрание нескольких раскольничьих лидеров, именовавших себя епископами, депутатов Верховной рады Украины и обслуживающего персонала митрополии. Решением этого собрания была создана структура, получившая наименование «Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата» (УПЦ КП). Ее руководителем решено было считать жившего в США 94-летнего «Патриарха» УАПЦ Мстислава Скрыпника, заместителем — Филарета Денисенко.

Понимая, что его раскольническая группировка окажется вне общения с другими Православными Церквами, Филарет отправился в Стамбул, где был принят главой Константинопольского Патриархата. Факт встречи Константинопольского Патриарха с лидером раскола вызвал удивление в Москве, ведь на недавней встрече в Стамбуле глав Поместных Православных Церквей 15 марта 1992 года в совместном коммюнике было ясно заявлено общее согласие на то, чтобы «святые Церкви при полной солидарности друг с другом осудили раскольнические группы и воздержались от общения с ними»[252]. Более того, в интервью после встречи Патриарх Варфоломей отдельно высказался по ситуации с раскольниками, имея в виду «тех, кто основал „Православную автокефальную церковь“ на Украине, преступив каноническое право»: «Мы были единодушны в их осуждении»[253]. Столь резкое изменение позиции было, очевидно, вызвано желанием Патриарха Варфоломея приобрести новое средство давления на Русскую Церковь в условиях сложной дискуссии между двумя Церквами по вопросам диаспоры, статуса Константинопольского Патриарха и порядка дарования автокефалии.