Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории
- Автор: Сенченко Игорь Петрович
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-081-2
- Жанр: История
Электронная книга - «Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории». Краткое содержание книги:
Рассказывают, что ‘Умар строго исполнял предписания Корана. Являлся для мусульман «образцом сдержанности и бережливости». Терпеть не мог роскоши. Имел только две плащ-накидки – зимнюю и летнюю.
Халиф ‘Умар, взявший титул «Повелителя правоверных», учредил казначейские диваны. Роль их состояла в том, чтобы управлять всеми доходами Халифата на местах; вести списки мусульман (по племенам, семейно-родовым и родоплеменным кланам) и определять – сообразно их участию в «войнах за веру» – право каждого из них на долю в военной добыче.
Хронисты отмечают, что в годы правления халифа ‘Умара в землях Халифата было построено 1400 мечетей[164].
Известно, что в период его властвования мусульмане захватили Иерусалим. Капитуляцию города принимал лично ‘Умар (638 г.). Жители Иерусалима с удивлением наблюдали за тем, как их завоеватель входил в город: пешком, ведя на поводу верблюда, на котором сидел его слуга-невольник. Дело в том, что передвигался халиф по пути из Хиджаза в Иерусалим со своим слугой на одном и том же верблюде, поочередно, «день через день». И случилось так, что в тот день, когда он входил в Иерусалим, ехать верхом на верблюде должен был слуга-невольник.
Умер халиф ‘Умар, повелитель Аравии, Месопотамии, Сирии и Египта, Палестины и половины Персии, через несколько дней после смертельного удара, нанесенного ему в мечети, во время молитвы, рабом-персом Абу Лулуа Файрузом, невольником некого араба Мусайры. Похоронили халифа ‘Умара рядом с Пророком Мухаммадом и халифом Абу Бакром.
Приняв бразды правления, халиф ‘Умар отозвал из Омана Хузайфу ибн Мухсина ал-Галфани, и возложил обязанности наместника повелителя правоверных в том крае на Абу Билала ал-Ансари. Вскоре, однако, заменил и его. Присматривать за Оманом поручил прославленному воину ‘Усману ибн Аби-л-‘Асу ал-Сакифи. Возвратив в Медину с Бахрейна ал-‘Ала’ ибн ал-Хадрами, объединил Оман и Бахрейн в одну административную единицу Халифата, и управлять там делами повелел ‘Усману ал-Сакифи (636 г.). Он, в свою очередь, подчинялся наместнику халифа в Ираке Арабском.
‘Усман ибн ал-‘Ас, сообщают своды «аравийской старины», крепко держал в руках и Оман, и Бахрейн. Добился полного повиновения и послушания племен ал-‘азд и бану ‘абд ал-кайс, бану ибн наджийа и ал-тамим, которые контролировали все Восточное побережье Персидского залива.
Передав управление делами на Бахрейне своему брату, Хакаму, он отправился в Оман, где занялся подготовкой предпринятой им оттуда легендарной военно-морской экспедиции мусульман к побережью Фарса.
После победы мусульман в Ираке (637 г.), рассказывают историки Омана, халиф ‘Умар задался мыслью покончить, раз и навсегда, с выступлениями персов против исламского государства. Приказал своим наместникам в землях Халифата подумать и поделиться с ним мыслями насчет того, как это можно было бы лучше всего сделать. Послание халифа ‘Усман ибн ал-‘Ас получил, будучи в Диббе, где, как говорят, он проводил большую часть времени, и где сохранилась даже заложенная им мечеть – масджид ‘Усмани. Хроники свидетельствуют, что именно оманцы убедили ‘Усмана ибн ал-‘Аса в том, что набег на персов удобнее и безопаснее всего совершить со стороны моря, лучшего, на их, «людей моря», взгляд, пути в «удел персов», хорошо известный им к тому же.
164
Волкова Е. Аравия и Магомет. Учение Магомета и распространение ислама. Исторический очерк. СПб, 1910. С. 104.