Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории
Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории

Электронная книга - «Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории». Краткое содержание книги:

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это первая изданная в России полная история Омана с древнейших времен и до наших дней. Книга обращает на себя внимание представленным в ней солидным массивом архивных документов, рассказывающих об отношениях Омана с Россией, Францией, Англией и США, Турцией и Персией. Немалый интерес представляют собранный в книге свод легенд, преданий и сказаний племен Омана, а также содержащийся в ней увлекательный рассказ о достопримечательностях Омана, об обычаях, традициях и нравах оманцев.
1 ... 68 69 70 71 72 73 74 75 76 ... 331
Перейти на страницу:

При халифе Абу Бакре земли Омана и все другие территории Аравийского полуострова вошли в состав Халифата. Подавление отступничества стало главной заслугой халифа Абу Бакра перед исламом.

Справившись с отступничеством, халиф Абу Бакр объявил джихад (Священную войну) Персии и Византии. Призвал арабов Аравии сплотиться и выступить против неверных, освободить от них исконные арабские земли в Сирии и Ираке. Отправил письма с гонцами во все уделы Халифата, адресовав их действовавшим там сборщикам налогов. Повелел им созывать племена для собираемого им в поход войска. Из сводов «аравийской старины» явствует, что с большим числом ополченцев, набранных в Омане и Тихаме, возвратился в Медину из земель Южной Аравии ‘Икрима ибн Аби Джахль. Но вот что интересно, племена, «запачканные ар-риддой» (отступничеством), к участию в походах мусульман на Сирию и Ирак не допускались.

Побудил халифа Абу Бакра к решению «открыть для ислама Ирак» Мусанна ибн Харис, вождь племени бану бакр, которое обитало в северо-восточной части Аравийского полуострова, на границе с Ираком. Командовать армией мусульман халиф назначил Халида ибн ал-Валида, которому исполнилось в ту пору 48 лет.

В иракском походе Халида с 18-тысячным войском участвовали и ополченцы из оманских племен ‘аздов. Они сражались во главе с ним в знаменитой «битве цепей» в Казиме, что на территории нынешнего Кувейта (апрель 633 г.), где Халид одержал верх в поединке-единоборстве с военачальником персов, легендарным Хормузом, славившимся в империи Сасанидов своей непобедимостью. Мужественно дрались они под его началом и в битве в долине ал-Валаджа, где Халид сокрушил в аналогичном поединке персидского богатыря Хазармарда. В переводе с персидского языка Хазармард значит «тысяча человек». Таким почетным прозвищем в армии персов удостаивали самых могучих воинов. Так вот, сразив его мечом, Халид, как следует из истории войн ислама, уселся на грудь этого богатыря, приказал подать ему что-нибудь поесть – и основательно подкрепился[161]. С наилучшей стороны проявили себя оманцы и в операциях Халида по захвату Хиры. Впоследствии многие из оманских ‘аздов-ополченцев, участвовавших в завоевании мусульманами Ирака, осели в Басре. Одного из них, Ка’аба ибн Сура, халиф ‘Умар назначил первым мусульманским кади (судьей) Басры[162].

Оман при втором «праведном» халифе ‘Умаре ибн ал-Хаттабе (634–644)

Умирая (23 августа 634 г.), Абу Бакр завещал Халифат ‘Умару ибн ал-Хаттабу (правил 634–644), «человеку непреклонной силы воли и железного характера», который сфокусировал усилия на распространении ислама за пределами Аравии. При нем ислам шагнул в Ирак, Сирию, Египет и в пределы нынешней Ливии. Именно халиф ‘Умар повелел «очистить» земли Аравии, «колыбели ислама», от христиан и иудеев.

Интересна и сама история обращения ‘Умара в ислам. Произошло это во времена гонений и притеснений первых мусульман в Мекке курайшитами. ‘Умар в Мекке был лицом известным. Выделялся огромным ростом и недюженной силой. Одним видом своим, как гласят предания, наводил он ужас на всякого, кто осмеливался вступать с ним в спор. Когда же, «воспылав в споре», брал в руки посох или палку, то даже самые отчаянные из противников и недругов его бежали от него без оглядки. Рассказывают, что вначале ‘Умар люто ненавидел мусульман – «за чинимый ими, – по его выражению, – раздор среди курайшитов». Называл их «сабейцами, сеющими дрязги среди соплеменнеков». Хотел даже убить Мухаммада. Схватил однажды саблю и отправился в дом ал-Акрама, где, как ему донесли, собрались мусульмане. По пути туда повстречал Ну’айма, одного из своих дальних родственников, тайного последователя учения Мухаммада. В разговоре, завязавшемся между ними, Ну’айма посоветовал ‘Умару «разобраться сначала с близкими ему по крови людьми». Убедиться прежде в том, «нет ли среди них последователей новой веры», то есть еретиков, как он их называет; и уж потом «искать смерти их проповедника». Отвечая на соответствующий вопрос ‘Умара, сказал, что ислам исповедуют, и уже давно, и зять его Зайд, и сестра его Фатима. Разъяренный ‘Умар устремился к дому Зайда. И когда вошел в него, то увидел, что Зайд и Фатима читают какой-то текст, написанный на пальмовых листьях. Слово за слово – и между мужчинами завязалась потасовка. Фатима бросилась разнимать их, но ‘Умар грубо оттолкнул ее. Фатима упала и разбила лицо. Происшедшее несколько охладило пыл ‘Умара, и он попросил Фатиму ознакомить его с тем, что написано на пальмовых листьях (с проповедями Мухаммада, как выяснилось). Убедительность и сила услышанных им слов глубоко поразили ‘Умара, и он тотчас же отправился к Мухаммаду. Войдя в дом, заявил, что готов принять проповедуемую Мухаммадом веру, и последовать всем тем наставлениям, кои Мухаммад внял от Всевышнего и поучает им своих последователей. Так, повествуют историки ислама, и состоялось обращение ‘Умара в ислам[163].

вернуться

161

Там же. С. 250.

вернуться

162

Jeremy Jons & Nicholas Ridout, Oman, Culture and Diplomacy, Edinburg University Press, 2012, p. 48.

вернуться

163

Адамов А. Ирак Арабский. Бассорский вилайэт в его прошлом и настоящем. СПб, 1912. С. 43.

1 ... 68 69 70 71 72 73 74 75 76 ... 331
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)